Хвойные леса занимают огромные пространства в Северном полушарии. Эта зона расположена южнее тундры и называется тайгой. Почвы в тайге подзолистые; в смешанных лесах—дерново-подзолистые. К югу хвойные леса сменяются лиственными. Хвойные, за исключением лиственницы,— вечнозеленые деревья.

Россия —самая богатая лесом страна в мире. Из 3 млрд. га леса на всей Земле свыше 1 млрд. га находится в ней. 80% наших лесов состоит из ценнейших хвойных пород.

Хвойные леса России и Западной Европы состоят из сосны, ели, пихты, лиственницы. Даурская лиственница образует обширные леса в Восточной Сибири.

Богата хвойными лесами и Северная Америка, особенно полоса вдоль Тихоокеанского побережья, от 42 до 62° с. ш. Часть хвойных лесов этого района относится к лесам лаврового типа (см. стр. 183—184), но в горах Сьерра-Невада, при иных климатических условиях, растут хвойные леса. На высоте 1500—2500 м над уровнем моря встречается дерево, которое имеет самый толстый ствол на Земле,— секвоядендрон гигантский. Дерево достигает 150 м высоты и 15 м в диаметре. Секвоядендрон гигантский живет до 4 тыс. лет. В горах Сьерра-Невада насчитывается 32 участка леса из сек-воядендрона. Отдельные деревья-гиганты названы собственными именами: «Мать лесов», «Отец лесов», «Седой гигант». В России секвоядендрон гигантский разводится на Черноморском побережье и в некоторых районах Средней Азии.

На восток и северо-восток от Тихоокеанского побережья количество видов хвойных деревьев уменьшается. И лишь канадские леса богаче видами хвойных лесов Европы. В Канаде встречается несколько видов сосен: сосна гибкая, сосна смолистая, сосна белая; несколько видов ели, два вида пихты и два вида лиственницы.

В Западной Европе хвойные леса встречаются только в горах. Там растет сосна обыкновенная и ель высокая (обыкновенная), а на равнинах — исключительно лиственные леса.

Для равнины Европейской части России характерны еловые леса. Их называют по травяному покрову: ельник-кисличник (с преобладанием в травяном покрове растения кислицы), ельник-брусничник (с преобладанием брусники), ельник-черничник и ряд других типов.

У нас ошибочно называют кедром один из видов сосны, а именно сосну сибирскую. Она и дает так называемые кедровые орешки. На Дальнем Востоке растет сосна корейская, также неправильно называемая корейским кедром. Ее семена несколько крупнее, чем у сосны сибирской, и имеют более твердую кожуру. На Земле известны 4 вида настоящего кедра: кедр гималайский — растет в Гималаях, кедр атласский — в горах Атласа в Северной Африке, кедр ливанский — в горах Ливана в Передней Азии и кедр короткохвойный — в горах о-ва Кипр.

Хвойные леса очень ценны. Они используются для получения строевого и поделочного материала, топлива, бумаги и других изделий. Лесохимическая промышленность производит из древесины кинопленку, пластмассы, вискозу, спирт, синтетический каучук, скипидар, камфару и много других веществ.

Только на Южном берегу Крыма и Черноморском побережье Кавказа может культивироваться свыше 100 видов хвойных деревьев и кустарников вместо десятка видов, которые встречаются там в диком состоянии.

Летнезеленые леса распространены главным образом в Северном полушарии. Они растут на серых лесных и бурых лесных почвах. В Южном полушарии такие леса имеются лишь в Южной Америке — в Патагонии.

В летнезеленых лесах различают две группы деревьев (и кустарников): широколиственные и мелколиственные. Бук, дуб, клен, липа и другие широколиственные деревья имеют довольно крупную пластинку листа. Такой лист испаряет много воды.

У мелколиственных деревьев (береза, осина, ольха и некоторые другие) пластинка листа мельче. Эти породы деревьев образовались в более суровых условиях, чем широколиственные.

Широколиственные леса характерны для приатлантических штатов Северной Америки, Западной Европы и Европейской части России. В Азии они занимают южные части Дальнего Востока, большую часть Восточного Китая, Японию.

Широколиственные леса Северной Америки по сравнению с лесами Евразии отличаются богатством видов деревьев и кустарников. В лесах преобладает бук крупнолистный, достигающий 40 м высоты и более 1 л в диаметре. Осенью его листья окрашиваются в красно-бурый цвет и опадают в октябре — декабре. Бук крупнолистный используется в садах и парках южных районов России как декоративное дерево.

В лесах Северной Америки много сахарного клена, достигающего 35 м высоты. Он имеет ценную древесину. Сок дерева содержит от 2 до 5% сахара и используется для сахароварения. В буковых лесах Северной Америки хороший травяной покров, много кустарников, встречаются лианы. Здесь растет виргинский виноград, который у нас называют «диким виноградом». Его разводят возле террас и беседок. Он покрывает их сплошной зеленой стеной.

Дубовые леса занимают в Северной Америке более континентальные районы. Для них характерны несколько видов дубов, многочисленные виды кленов, несколько видов грецкого ореха. В Северной Америке встречается также тюльпанное дерево и лианы в дубовых лесах.

Для Западной Европы характерны буковые и дубовые леса. Однако виды бука и дуба там уже другие. Бук лесной, или европейский, не уступает по высоте буку американскому, иногда даже превышает его. Бук, который растет в

Крыму, очень похож на бук европейский, но это особый вид — бук крымский. На Кавказе буковые леса образует бук восточный.

Бук можно выращивать в лесной зоне Европейской части России вплоть до Москвы и Ленинграда.

В отличие от лесов Северной Америки в буковых лесах Евразии почти отсутствует травяной покров и ярус кустарников. На равнине Европейской части России буковые леса произ – I растают в западной части Украинской ССМ (Станиславская, Волынская, Хмельницкая и I другие области).

Дубовые леса Западной Европы состоят I главным образом из дуба скального. На равнине I Европейской части России распространен уже! другой вид дуба — дуб черешчатый. Широколиственные леса с преобладанием дуба простираются почти сплошной полосой до Уральского хребта. На юге они граничат со степями, а к северу сменяются хвойными лесами. Дуб череш – I чатый — очень ценная порода. Древесина его I идет для строительства и разного рода поделок (паркет, фанера, мебель и т. д.). Кора исполь-1 зуется для дубления кожи. Желуди употребляются для приготовления суррогата кофе. Дуб черешчатый — основная порода в полезащитных лесных полосах южной половины Европейской части России.

На востоке Азии растут иные виды дуба, липы, клена, вяза, а кроме того, амурское пробковое дерево и другие деревья.

Мелколиственные леса — березовые, осиновые и ольховые— появляются после вырубки хвойных и широколиственных лесов; их называют вторичными. Но в ряде мест мелколиственные леса — первичные (коренные). В более влажном климате северо-востока Азии из мелколиственных деревьев растут: тополь душистый, чозения, береза Каяндера.

Для Предуралья и Западной Сибири характерны леса из березы бородавчатой и березы пушистой. Береза, осина и ольха часто встречаются в хвойных и широколиственных лесах Северной Америки и Евразии.

Юлий Михайлович Шокальский не совершал необыкновенных путешествий, не открывал новых земель и не плавал вокруг света. Но во всех отраслях географической науки, в которых он работал, оставил яркий и глубокий след.

Шокальский родился в 1856 г. В детстве он несколько лет жил в селе Тригорском. Здесь все было связано с памятью о гениальном русском поэте Александре Сергеевиче Пушкине.

С ранних лет Шокальский знал стихи великого поэта. Его бабушке, Анне Петровне Керн, были посвящены стихи «Я помню чудное мгновенье». Мальчик слышал много рассказов о Пушкине. Мир поэзии стал ему близок и дорог.

Родные думали, что он посвятит себя литературной деятельности. Но Юлий Михайлович избрал другую профессию.

Юноша поступил в Петербургское морское училище и через четыре года закончил его, получив Нахимовскую премию.

Во время летней практики Шокальский плавал в Балтийском море. Вместе с другими выпускниками он готовился к кругосветному плаванию. Но помешала война с Турцией. По окончании морского училища Юлий Михайлович прослужил около года на крейсере «Кречет».

Молодой моряк чувствовал, что полученные им в училище знания недостаточны. В 1878 г. он поступил в Морскую академию и успешно окончил ее. После академии началась самостоятельная работа.

Сначала Шокальский заведовал отделением морской метеорологии и предупреждений о штормах в Главной физической обсерватории. Хотя он пробыл в ней недолго, он успел написать свои первые научные работы по морской метеорологии. Затем он перешел в морское училище, где начал преподавать математику, навигацию и физическую географию. Здесь Юлий Михайлович обнаружил блестящие педагогические способности. Будущие моряки горячо любили и уважали своего талантливого учителя и воспитателя. Шокальский не оставлял педагогической работы до самой смерти. Он преподавал в Морской академии, в Ленинградском университете и в других учебных заведениях.

Еще во время работы в обсерватории его избрали действительным членом Русского географического общества, которое было в то время центром географических наук в России. Во главе его стоял знаменитый географ Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский (см. стр. 391).

В этот период Географическое общество организовало ряд интереснейших экспедиций, которые принесли широкую славу русским географам.

«В Географическом обществе в течение многих лет я обучал путешественников и просто молодежь, отправлявшуюся в поездки, всякого рода астрономическим и географическим наблюдениям»,— писал Шокальский в краткой автобиографии.

Последнее десятилетие XX в. было периодом быстрого развития капитализма в России. В стране прокладывали железные дороги и строили речные каналы. Встал вопрос о соединении водным путем Сибири с Европейской частью России.

Летом 1890 г. Шокальский совершил экспедиционную поездку для изыскания водного речного пути из Архангельска в Сибирь по рекам Северной Двине, Вычегде и по притокам р. Камы, а далее по притокам Оби.

Юлий Михайлович проехал на лодке вверх по р. Вычегде 650 км. В пути он делал промеры глубин, определял скорость течения реки, работая по 12—14 часов в сутки, даже иногда по ночам: летом ночи на севере светлые.

С верховий Вычегды на той же лодке он проехал в бассейн р. Камы по старому, заброшенному каналу. Из г.

 Чердыни на пароходе он спустился до г. Перми. Далее Юлий Михайлович совершил сухопутное путешествие через Урал, затем плавал по рекам Обского бассейна.

После смерти Семенова-Тян-Шанского в 1914 г. Шокальский стал вице-президентом Русского географического общества. Деятельность его в обществе продолжалась 58 лет, из них 23 года после революции, когда он был п президентом Общества. Начиная с 1897 г. Шокальский в течение четырех лет занимался исследованием Ладожского озера. Он определил площадь озера, измерил глубины, вычислил объем его водной массы и особенно тщательно изучил термический (тепловой) режим озера.

Шестнадцать лет Юлий Михайлович заведовал Главной морской библиотекой — одним из крупнейших в России научных книгохранилищ, основанным еще Петром.

Занимаясь многими вопросами географии, Шокальский больше всего интересовался океанографией и картографией.

С 1907 г. он руководил в Главном гидрографическом управлении работами по исследованию наших морей и всего Мирового океана. Он же ввел в науку понятие «Мировой океан», считая все океаны — Индийский, Атлантический, Северный Ледовитый, Тихий — частями Мирового океана.

Для улучшения работы морских метеорологических станций он впервые в СССР ввел самопишущие приборы.

Русское географическое общество посылало Шокальского на все мировые географические конгрессы. Прекрасно владея иностранными языками, он был в курсе всех географических исследований в зарубежных странах и выступал с обстоятельными докладами об успехах отечественной науки.

Свои многолетние научные работы по изучению морей Юлий Михайлович обобщил в капитальном труде «Океанография», которь» вышел в свет в 1917 г. Эту классическую работу в 1919 г. премировала русская Академия наук и позднее Парижская академия наук. В советское время перед ученым открылись широкие перспективы деятельности. Шокальского привлекли к работе в Комиссии по введению международной системы времени по часовым поясам. Поясное время было введено по всей нашей стране в 1919 г.

Много лет Юлий Михайлович изучал Черное море. Он выработал программу исследований этого моря еще до революции. Но только при Советской власти, в 1923 г., Шокальский осуществил свою мечту организовать экспедицию па Черное море. Для экспедиции было выделено особое судно. Ученые располагали приборами новейших конструкций. Судно экспедиции три четверти года находилось в плавании. Исследования велись с борта корабля, который останавливался в открытом море через каждые 30 миль, а в прибрежной полосе — через каждые 5 миль. Море изучалось от поверхности до самого дна. Ученые измеряли глубины, брали пробы воды и грунта на разных глубинах. Одновременно они изучали жизнь в Черном море, выясняли нижнюю границу ее распространения. В прибрежных районах дно-черпателем и драгой собирали бентос. На судне находилась химическая лаборатория, которая тут же производила анализы. Юлий Михайлович сам участвовал во всех больших рейсах. Работа на судне велась круглые сутки, в любую погоду.

Черноморская экспедиция длилась до 1935г.

За 53 рейса на разных судах ученые-исследователи провели 1600 гидрологических станций и около 2000 дополнительных биологических и грунтовых станций.

При обработке материалов экспедиции ученые сделали много интересных выводов. Они установили, например, что в Черном море соленость воды ниже, чем в океане; что наибольшая глубина Черного моря — 2245 м.

Экспедиция составила первую карту рельефа дна Черного моря. Удалось установить, что в этом море существует круговое течение, направленное против часовой стрелки; что органический мир развит только в верхнем слое морской воды, а ниже 200 м вода заражена сероводородом и никаких организмов, кроме сероводородных бактерий, там нет. Морские отложения были получены в виде колонок до 4 м в глубь морского дна. По ним выяснили историю Черного моря.

В результате работ экспедиции Шокальского Черное море стало одним из наиболее полно и разносторонне изученных морей мира.

Мировое значение имели также работы Шокальского в области картографии. Еще в первые годы своей деятельности в Географическом обществе он помогал известному геодезисту А. А. Тилло в составлении гипсометрической г карты Европейской России.

После смерти Тилло в 1899 г. Шокальский возглавил гипсометрическую комиссию при Русском географическом обществе. Он руководил работами по составлению карт отдельных губерний России и довел до конца начатую Тилло работу по составлению карт Азиатской части России. Под его редакцией в 1905 г. вышел в свет «Большой всемирный настольный атлас» Маркса, начатый проф. Э. Ю. Петри.

Шокальский редактировал и сам составил много и других географических карт, в том числе школьных.

Юлий Михайлович всегда проявлял живой интерес к полярным проблемам. Он был связан с крупнейшими исследователями полярных областей, которые обращались к нему за советами и помощью.

Он многое сделал для изучения Северного морского пути и Арктики. И не случайно его имя увековечено на картах в полярных областях. Именем Шокальского названы: пролив между двумя островами в архипелаге Северной Земли; два острова в проливе Карские Ворота и при входе в Обскую губу; на п-ве Ка-нин есть оз. Шокальского, а на Северном острове Новой Земли — ледник Шокальского, названный так Георгием Яковлевичем Седовым, Имя Шокальского носит также теплое течение в Баренцевом море, идущее вокруг Шпицбергена.

Ю. М. Шокальский написал около 1400 научных работ.

Юлий Михайлович любил детей. Несмотря на преклонный возраст и большую работу, он часто проводил беседы в пионерских лагерях, редактировал книги для детой: романы Жюля Верна, «Вокруг Южного полюса» С. Григорьева, географический ежегодник «Глобус». Скончался Юлий Михайлович Шокальский в 1940 г.

Воспитанное им поколение молодых советских ученых и моряков с успехом продолжает развивать оставленное им научное наследство.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И СТРУКТУРА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Глобализация и элементы постиндустриальной трансформации, все глубже затрагивающие различные структуры российского общества, ставят перед ним совершенно новые задачи, решение которых невозможно при отсутствии современного географического мышления у управленцев, менеджеров, предпринимателей, работников многих других профессий. В то же время среднее географическое образование в нашей стране остается консервативным, сохраняя в основном то содержание и ту структуру, которые сложились более полувека назад. Между тем необходимость их приведения в соответствие с современными условиями и задачами диктуется как потребностями общества, так и потребностями самой географии, стремящейся быть возможно более востребованной в условиях глубоких преобразований, происходящих во всех сферах общественной жизни.

В работе рассматриваются только проблемы реформирования всеобщего среднего географического образования, поскольку высшее географическое образование не является всеобщим и посему не оказывает ощутимого влияния на образовательный уровень широких слоев населения и, следовательно, может являться темой отдельного исследования.

Проблемы совершенствования среднего образования можно отнести к тем проблемам современной России, которые сегодня являются наиболее актуальными и практически значимыми как для всего общества в целом, так и для каждой семьи и для каждого отдельно взятого человека. И, если в довоенные и послевоенные годы советское образование, несмотря на множество отрицательных сторон, считалось одним из лучших в мире, то сегодня среднее образование в России переживает глубочайший кризис.

Основной целью реформирования российского образования должен быть выход на качественно новый уровень его развития, обеспечивающий решение важнейших проблем, стоящих перед обществом в связи с модернизацией российской экономики. В системе общего среднего образования географическому образованию принадлежит особая роль. Его стратегическая задача – формирование представлений о путях решения важнейших проблем нашей страны и ее месте в мире. В этом контексте роль географического образования трудно переоценить, так как именно география, изучающая пространственно-временные взаимосвязи природно-антропогенных систем, объединяет изучение естественных и общественных явлений и процессов. География привязывает их к конкретной территории и, как следствие, – может и должна стать локомотивом гуманитарного образовательного процесса. Географическая культура и географическое мышление – вот два критерия, которые в значительной мере сегодня определяют личностный потенциал гражданина страны. Трудно выделить какую-либо область нашего бытия, где не были бы востребованы указанные критерии. История знает немало примеров тактических просчетов и стратегических ошибок, к которым приводит отсутствие географической культуры у тех, кто принимает ответственные решения.

Однако мы сегодня сталкиваемся с крупнейшей общенациональной проблемой, представляющей собой, на наш взгляд, существенную угрозу социально-экономическому развитию нашей страны, нашей национальной безопасности, причем угрозу, инициируемую «сверху». Проведенные исследования показывают, что уровень географического образования у выпускников средних школ крайне низкий. И что самое тревожное – Министерство образования и науки РФ проводит федеральную политику, направленную на ликвидацию географического образования в России, несмотря на многочисленные протесты со стороны учителей, ученых, преподавателей вузов. Федеральные власти России практически ничего не делают для изменения ситуации. Разрабатываются новые государственные стандарты географического образования, тесты для Единого государственного экзамена (ЕГЭ), пишутся новые учебники, новые методические пособия, но при этом до сих пор государство не имеет федеральной стратегии развития среднего географического образования. Бессмысленно разрабатывать государственные стандарты и выпускать новые учебники, не имея стратегической цели образования, коей должна являться федеральная концепция географического образования, носящая законодательный характер.

Программа по географии, ее структура, несмотря на определенные изменения, остаются в основном неизменными вот уже более полувека. К концу ХХ века радикально изменилась географическая наука, радикально изменился мир и, наконец, радикально изменились сами дети. Все это не было учтено в новых программах по географии и явилось причиной отторжения в общественном сознании географического образования от образования в целом.

Российская академия образования (РАО) в этой ситуации сделать ничего не может. В то же время ученые-географы, к сожалению, оказались в стороне от этого процесса и не смогли реально подключиться к отстаиванию интересов российского общества в области географического образования.

Актуальность темы, её практическая значимость и вместе с тем недостаточная теоретическая и методологическая разработанность вопросов реформирования географического образования обусловили целевую направленность и задачи данного исследования.

Объектом исследования являются содержание и структура среднего географического образования в Российской Федерации в условиях глобализации и постиндустриальной трансформации мирового порядка с учетом тех изменений, которые происходят в России в последние годы.

Предмет исследования – современная географическая наука и её решающая роль в реформировании содержания и структуры российского среднего географического образования в условиях глобализации и постиндустриализации тенденций мирового развития.

Цель исследования – разработка инновационной концептуальной модели среднего географического образования в России в условиях глобализации и постиндустриальной трансформации, учитывающей современное состояние географической науки и влияние ее социальных аспектов на развитие теоретических основ среднего географического образования.

Для достижения отмеченной цели были поставлены и решены следующие задачи:

— проанализировать и выявить особенности взаимосвязей процессов постиндустриализации, устойчивого развития и географического образования;

— обобщить и проанализировать те географические идеи и тенденции, которые затрагивают теоретическую сторону развития среднего географического образования;

— определить цели и задачи среднего географического образования в условиях окончания «холодной войны», постиндустриальной трансформации общества, глобализации мирового порядка и поиска путей его устойчивого развития;

— выявить современные тенденции развития концептуальных основ среднего географического образования в нашей стране и за рубежом;

— обосновать необходимость реформирования содержания и структуры среднего географического образования, являющегося прерогативой исключительно географической науки, как главного направления реформирования среднего географического образования.

Теоретические основы исследования. Исследование основывалось на работах советских, российских и зарубежных специалистов. Составляющая предмет исследования проблематика находится на стыке географии и географической педагогики. Это обстоятельство определило разнохарактерность и многодисциплинарность использованных идей и литературных источников.

В работе рассматривались актуальные направления теоретической мысли в географии с точки зрения образовательных задач (В. А. Анучин, А. Д. Арманд, Н. Н. Баранский, Д. Белл, Л. С. Берг, И. А. Витвер, В. И. Вернадский, В. В. Вольский, Н. Ф. Глазовский, П. Джемс, А. Б Дитмар, С. П.Евдокимов, В. Л.Иноземцев, А. Г. Исаченко, В. М. Котляков, С. В. Калесник, В. А. Колосов, Н. Н. Колосовский, С. Б. Лавров, Д. Л., Лопатников И. М.Маергойз, В.

П.Максаковский, К. К. Марков, Я. Г. Машбиц, Н. К. Мукитанов, Н. Н, Моисеев, В. С. Преображенский, Н. Н. Родзевич, Ю. Г. Саушкин, Г. В. Сдасюк, Л. В.Смирнягин, Б. В. Сочава, П. Хаггет, Д. Харвей, А. Т. Хрущев, Р. Чорли, М. Д. Шарыгин, В. А. Шупер и др).

Были проанализированы почти все отечественные концептуальные теории среднего географического образования (И. И. Баринова, А. М. Берлянт, В. Богучарский, Т. П. Герасимова, В. П. Дронов, А. В. Даринский, В.-Р. Крищунас, В. П. Максаковский, Н. Н.Петрова, В. С. Преображенский, С. В. Рогачев, М. В. Рыжаков, Н. М. Сватков, Д. П. Финаров) и общие проблемы среднего географического образования (В. В. Барабанов, И. И. Баринова, Н. Н. Баранский, Н. Ф. Винокурова, Т. П. Герасимова, И.

В. Душина, А. В. Даринский, Т. С. Камерилова, Т. С. Комисарова, В. А. Коринская, В. П. Максаковский, Г. Н. Максимов, В. В. Николина, Н. Н. Петрова, Э. М. Раковская, Н. Н. Родзевич, Л. М. Панчешникова, М. В. Рыжаков, А. Ю. Скопин, И. Т. Суравегина, Э. Л. Файбусович, Д. П. Финаров, Н. М. Чернова, В. А. Щенев и др.).

Методология и методы исследования. В данном исследовании обобщаются результаты по анализу развития отечественного географического образования и разработке новой концептуальной модели среднего географического образования.

Используемая в работе методология определяется междисциплинарностью темы и основывается на интегральном рассмотрении среднего географического образования, сочетающего в себе педагогические и научно-географические подходы. К наиболее важным методологическим построениям, способствующим нашему пониманию путей реформирования географического образования, можно отнести теоретические воззрения на развитие постиндустриального общества В. Л.Иноземцева, теоретические подходы Н. Н.Баранского и В. С.Преображенского, касающиеся первоочередной роли географической науки при реформировании образования; концепцию «от общего к частному» В.-Р. Крищунаса, С. В.Рогачева и др., а также В. Богучарского и З. Тимофеевой, «интегральную» теорию Т. П.Герасимовой, предусматривающую объединение содержания социально-экономической географии СССР (России) и зарубежных стран, а также новейшей истории России и мира.

Базовыми методами исследования явились: системный анализ, историографический (анализ развития географического образования в России (СССР) и за рубежом), хронологического среза, теоретико-аналитический (анализ философских, географических, научно-педагогических идей, изучение нормативной документации РФ об образовании, государственных стандартах образования и т. д.), эмпирический (социологические исследования, педагогический эксперимент), статистический, сравнительный, библиографический. Результатом их комплексного использования стала выработка системного подхода к решению поставленной научной проблемы.

Информационная база. Использованная статистическая информация включает различные индикаторы среднего географического образования. В качестве информационной базы использовались справочники статистических органов как российских, так и зарубежных, аналитические, программные и нормативные документы России и некоторых зарубежных стран. Были использованы архивные материалы, имеющиеся в ряде московских средних школ, а также материалы архива Министерства образования и науки РФ. За период с 1995 по 2004 г. г. автором были проведены интервью со старшими школьниками, абитуриентами, педагогами (российскими и зарубежными), сотни тестирований школьников и студентов-первокурсников.

Научная новизна исследования. Новизна проведенного исследования заключается в разработке инновационной концептуальной модели среднего географического образования, абсолютно необходимой в новых условиях глобализации и постиндустриальной трансформации всей общественной жизни в России. При этом:

— рассмотрены основные концепции современной географической науки, которые должны быть положены в основу географического образования;

— выявлена зависимость устойчивого развития стран от степени постиндустриализации и при этом доказано, что глобальное устойчивое развитие возможно исключительно при достижении всеми странами постиндустриального уровня развития, что даже в отдаленном будущем представляется маловероятным.

— выявлены и проанализированы состояние, динамика, национальная политика России в области среднего географического образования, начиная со второй половины XIX века и по настоящее время; при этом впервые сделан вывод о крайне неудовлетворительном состоянии географического образования в современной России, вскрыты социальные, методологические и содержательные корни этого состояния;

— выявлены современные тенденции развития среднего географического образования за рубежом;

— доказана необходимость реформирования содержания и структуры географического образования, как главного направления реформирования среднего географического образования в России.

Практическое значение исследования. Проведенное исследование преследует, прежде всего, практические задачи:

А) На базе разработанной концептуальной модели среднего географического образования предлагается принципиально новый курс географии в средней школе.

Б) Конечная цель предлагаемого нового курса — возвращение интереса детей к географии; это позволит будущими гражданами России осознать объективные реалии, правильно ориентироваться в проблемах, стоящих перед страной, таких как демографические и экологические, проблемах модернизации экономики и социальных институтов и др., более глубоко понять их интересы, что уменьшит возможность манипулирования ими со стороны как государственных, так и частных структур.

Газель получила развитие как нежный лирический жанр. Такого вида поэзия была необычайно близка к музыке и, в основном исполнялась в сопровождении мелодии. Мастера такого рода поэзии 10 века – Рудаки, Шахид, Дакики, Робия, Хусравони, Мунджик и другие – темами своих газелей изображали любовь, описание весны и жизненных утех, использовали при этом нежные выражения, приятные интерпретации и тонкие сравнения.

Персидско-таджикская художественная проза так же порождение 10 века. Именно в это время, в правлении Насра ибн Ахмада Самани (914-943) и Нуха ибн Мансура (977-997) не только родилась таджикско-персидская проза, но и достигла своего расцвета. Однако степень ее распространения и развития не идет в сравнение с поэзией этого времени. В 10 веке известно 3 вида прозы:

1 – произведения, касающиеся преданий, легенд, сказаний, исторических сочинений и событий прошлого. Превосходным образцом такого рода произведений может служить упомянутая «Шахнаме», а также такие известные произведения, как «Ахбори Рустам» Озодсарва, «Ахбори Фаромарз», «Ахбори Наримон», «Ахбори Сом» и т. д., именуемые «деяния» – «Деяния Рустама», «Деяния Фаримарза», «Деяния Наримана», «Деяния Сама» и т. д. Другое произведение на эту тему – это «Марзбоннаме» (Марзбон – сын Рустама) написано на табиристанском диалекте. Такого рода сочинения в большинстве своем представляли повествование в повествовании. И малые рассказы по существу входили в повествование или исторические труды.

2 – книги, переведенные с пехлеви, арабского, хинди и др. Примером такого рода произведений может служить небольшая «Зафарнома» Авиценны, позже получавшее название «Пирузнаме». Её содержание составляют наставления Бузургмехра Бахтагона (6 век), как предполагают, переведенные в 997 году. Абуали Сина с пехлеви на фарси-дари.

3 – научная проза, т. е. произведения, посвященные различным областям знаний, особенно истории и географии, где встречаются литературные новеллы и небольшие рассказы. Сюда можно отнести «Таърихи Балъами», географический труд анонимного автора «Худуд-ул-олам» (г. созд.984) и т. п.

В конце 10 – начале 11 вв. литература на фарси начала развиваться и в Западном Иране: в Гургане, Рее, Исфагане, Ширазе, и др. городах. Правитель Гургана и Табаристана Кобус ибн Вушмгир (976-1012) образовал в Гургане литературный круг. Катран (1010-1088), выходец из Табриза, изучив традиции Рудаки, Мунджика, Дакики и других продолжил их и достиг совершенства. Но Хорасан и Мавераннахр оставались основными центрами персидско-таджикской литературы, культуры и искусства.

Величайшим национальным эпосом иранских народов является «Шахнаме» Абулкасима Фирдоуси, первую редакцию которой автор завершил в 994 году. Это произведение – грандиозное по объему (120 тысяч мисра), художественной ценности и выдающегося содержания, повествует об истории, мифологии, философии, морали и этике.

Автор бессмертной поэмы «Шахнаме» Абудкасим Мансур ибн Хасан Фирдоуси родился в 932 г. в деревне Баж округа Табаристан области Тус в семье дворянина-землевладельца, которых в те времена называли «дехканами». Глубоко изучив в медресе науки своего времени, он также самостоятельно овладел пехлевийским языком, освоил обычаи зороастрийцев, в совершенстве знал правила верховой езды, стрельбы из лука, искусство боя мечом, борьбу, в общем, все сложности воинского дела. Но больше всего его внимание привлекала история предков. С юных лет он сочинял стихи, собирал легенды и предания. С этой целью он объездил много сел и городов, изучил «Авесту», «Хватайнамак» и им подобные сочинения и в 975 году, приступив к написанию «Шахнаме», трудился над ней более 30 лет. Но положение в стране было настолько неспокойным, что Фирдоуси не смог подарить свой шедевр какому-либо правителю. В 999 году пало государство Саманидов, Мавераннахр перешел в руки Караханидов, а в Газне Султан Махмуд (998-1030) установил свое правление. Фирдоуси заново отредактировал свое произведение, добавив к нему новые сказания, несколько восхвалений Султана Махмуда Газневида, завершил вторичную редакцию в 1010-1014 гг. и преподнес свой труд царствующему правителю Махмуду Газневиду. Но Махмуд не оценил и не принял поэта.

Фирдоуси умер в 1021 г. и похоронен в селе, в саду своего отца. Сейчас там построена великолепная усыпальница, а в городах Тусе, Тегеране и Душанбе воздвигнуты памятники поэту. В Таджикистане, Иране, Афганистане сотни улиц, проспектов, школ, библиотек, научных учреждений носят имя Фирдоуси.

«Шахнаме» Абулкасима Фирдоуси по своей форме, содержанию являясь всецело художественным произведением, охватывает историю правления, легендарные события и судьбу 50 шахов иранской земли от Каюмарса до последних Сасанидов. В этом эпосе описаны представления иранцев об изобретении огня, обработке металлов, возникновения земледелия, появлении пророков Зороастра, Мони, Маздака, о борьбе добрых сил под предводительством Ахурамазды против злых сил, ведомых Ахриманом, о битве кузнеца Ковы с Заххоком, который пытался уничтожить весь род человеческий на земле, о внедрении в жизнь национальных праздников – Навруз, Сада и Мехргон, о борьбе с невежеством и неведением и т. п. Подвергаются осуждению зазнайство – на примере Джамшеда, братоубийство – на примере уничтожения Эраджем Салма и Тура, вред от высоких притязаний – на примере войны Ирана и Турана, убийство из-за подстрекательства своих сыновей Рустамом и Афросиёбом, а также проповедуются идеи гуманизма, справедливого царя, мир и спокойствие, верность отечеству, защита родной земли, сохранение личного достоинства и чести. Такие герои как Рустам, его предки и потомки, смелая женщина Гурдофарид, Манижа и Фарангис стремятся к счастью и благополучию. Фирдоуси решительно осуждает братоубийственные войны, проповедует мир и взаимопонимание между народами. Сегодня «Шахнаме» является гордостью всего человечества.

Прав был Фирдоуси, сказавший:

Не умру я, жив потому,

Что зерна слов посеял я.

Таким образом, персидско-таджикская культура и литература 10 века зародилась в развивалась вплоть до монгольского нашествия, как синтез литературной мысли древнего Ирана с идеями индийских, еврейских, древнегреческих источников, а также теоретических и практических арабской культуры и литературы.

С конца 10 века и до первой четверти 13 века, т. е. завоевания монголов, в различных городах возникали и исчезали литературные круги. Всякий раз как создавалось то или иное государство, в избранной им столице возникал литературный круг, и в эту вовлекались ученые и литераторы. А с исчезновением государства, его столица либо переставала быть культурным центром, либо утрачивала свое значение. Конечно же в больших городах продолжала существовать литературная деятельность, а в центрах, как правило, формировалась придворная литературная деятельность и именно при дворе собирались талантливые мастера слова. Так например, при дворе Султана Махмуда в г. Газне под его покровительством находились сотни поэтов. Было учреждено почетное звание «царь поэтов», которого удостоился Унсури.

В это же время фарсиязычная литература перешагнула рубежи стран, населенных таджиками – Мавераннахр и Хорасан и распространилась в новом направлении – в Западном Иране, Ираке, Азербайджане и Индии.

Значительные литературные круги активно функционировали в 11-12 вв. в городах Газни, Мерве, Самарканде, Ургендже, Исфагане, Нишапуре, Бабрезе, Хадженте и Гандже. Временами возникали и в Балхе, Бухаре, Рее, Лахоре и Нахидживане. Большей частью это были придворные литературные круги, однако они не были постоянными и возникали или исчезали по мере возникновения и исчезновения государств.

Выдающимися литераторами 11-12 вв. были: Унсури (ум.1041), Фаррухи (ум. 1040), Манучехри (ум. 1038), Насир Хосрав (1004-1088), Асади Туси (1010-1073) , Абулфарадж Руни (1039-1108), Масъуд Саъд Салмон (1047-1122), Омар Хайям (1048-1131), Муиззи (1049-1127), Адиб Сабир Термези (1048-1147), Амъак Бухорои (ум. 1149), Санаи (1077-1150), Сузани (ум. 1173), Анвари (1090-1175), Хакани (1120-1198), Низами Ганджави (1141-1209), Аттар (1141-1221) и др. При всем том, что литература 11-12 вв. достигла расцвета при других исторических условиях, поэты этого периода следовали традициям, стилю и тематике произведений Рудаки, Шахиди, Дакики, Фирдоуси и их окружения. Литература 11-12 вв. продолжала попытки демократизации языка, начатые Рудаки и его приближенными, в результате возник общенародный литературный язык, понятый и в Мавераннахре, Хорасане, Иране, Азербайджане, Арроне, Ширване, в Ираке и многих других точках индийского полуострова. Этот язык в указанное время проник и в Малую Азию. Основные виды поэзии 11-12 вв. составляют маснави, касыды, газель, рубаи, китъа, мусаммат, т. е.

жанров, сформировавшихся в 9-10 вв. и проза 11-12 вв. достигла значительного развития. Однако, эти жанры достигли большего прогресса в форме и содержании. По сравнению с 9-10 вв. и проза 11-12 вв. достигла значительного развития. Однако служба при дворе часто губила таланты. Примером непримиримости истинного таланта и придворной среды служит творчество Авхадуддина Анвари (1090-1175), которого считают пророком в одической поэзии и моральное состояние которого отражено в его диване, состоящем из 15 тысяч бейтов. Анвари, прослуживший более 30 лет при дворе, устав от соперничества и придворных интриг, отказался от этой службы и придворного творчества. Конечно же это не было только результатом его неустроенной, сложной жизни и нужды, которую он испытал, к этому шагу его подтолкнули неравенство, тяжелое положение народа и все возрастающее угнетение, заставив его сменить панегирик на едкую сатиру и критику, направив ее острие на тех, кого он раньше восхвалял. Он мужественно признает пустоту и никчемность панегириков и презрительно называет панегиристов нищими с протянутой за куском рукой:

О брат, выслушай эту тайну поэзии и поэта,

Дабы не принять нас за людей с протянутой рукой.

В то же время Анвари написал касыду (оду) «Слезы Хорасана», отражающую трагические события 1153 г., нашествие гузов, их бесчинства и разбой. В этом ряду стоит и касыда Хакани «Развалины Мадоина» об утрате иранцами величия и блеска.

Следует отметить, что любовные газели, дидактические китъа и рубаи Анвари отличаются необыкновенной простотой.

Асади Туси принадлежит заслуга создания в форме касыды особого жанра – мунозира (прение), т. е. тенцони. Сохранились и дошло до нас 5 мунозира: «Прение дня и ночи», «Прение Араба и Аджами», «Прение лука и копья», «Прение зороастрийца и мусульманина», «Прение Неба и Земли». Мунозира представляет из себя форму в виде попроса и ответа, где автор находится в большем преимуществе и превосходстве, нежели его соперник. Форма мунозира существовала в нашей древней литературе. Примером может служить произведение «Древо Асурика». Такого рода поэтическая форма получила распространение и позже достигла совершенства в 15 веке.

В 11-12 вв. почти все поэты слагали рубаи. Рубаи состоит всего из четырех строк, но в лаконичной форме отражает мудрые речи, философскую мысль, горение любви и сущность бытия, положения суфизма и т. п. Рубаи писал Рудаки. Так, Абусаид Абулхайр (967-1049), Бобо Тохир Урьен (980-1055), Махасти Худжанди (12 в.), Саид Ашраф Самарканди, почти все суфийские поэты, в основном, писали рубаи. Наивысшим достижением жанра рубаи являются философские рубаи Авиценны и Омара Хайяма. Широкую известность получило следующее рубаи Авиценны:

Велик от Земли до Сатурна предел,

Невежество в нем я осилить хотел.

Я тайн разгадал в этом мире немало,

А смерти загадку, увы, – не сумел.

(перв. Я. Козловского)

В другом рубаи Абуали ибн Сина резко осуждает ханжество и фанатизм; с оттенком жалобы и непримиримого протеста так пишет об этом:

С двумя-тремя ослами близ мечети,

Что мнят себя премудрыми на свете,

Кажись ослом, чтобы тебя гяуром

Не объявили вдруг невежды эти.

(перв. Я. Козловского)

Ибн Сина (980-1037) родился в Бухаре, жил в Хорезме, Хамадане, Исфагане, был везирем, даже был брошен в тюрьму. Однако, он оставил после себя огромное количество философского и медицинского наследия, в том числе труды по поэзии, философии – поэмы «О душе», повесть «Хай ибн Якзан» («Живой сын Бодрствующего»). «Рисолат-ат-Тайр» («Послание о птице») и «Саламан и Абсал» написаны аллегориями. Он также комментировал «Поэтику» Аристотеля. А его «Урджуза» излагает в стихотворной форме на арабском языке практические вопросы медицины.

Вершину рубаи в персидско-таджикской литературе составляет творчество Омара Хайяма (1048-1131). Гиясиддин Абулфатх Умар ибн Ибрагим-Хайям подобно своему духовному наставнику Абуали ибн Сина был блестящим философом, талантливым математиком, астрономом, геометром, также был сведущ в медицине и теории музыки. Он родился в Нишапуре в семье палаточника, начальное образование получил на родине, затем поехал в Балх и к 17-летнему возрасту овладел всеми науками своего времени. В 1066-1070 гг. жил в Самарканде, в 1070-1074 гг. – в Бухаре и в 1074-1092 гг. – в Исфагане, где занимался научными трудами, постройкой астрономической обсерватории, исправлением и созданием нового календаря и т. д. Задолго до Ньютона им был открыт бином, известный ныне как бином Ньютона.

В рубаи Омара Хайяма представлен синтез дидактической и научной поэзии, в них отражены любовь, попытки человечества познать мир. Чувства, фантазия, мысль, горе, печаль, волнение, аспекты материального мира, его появление, сущность бытия, проповедь точности и честности, высокий гуманизм и им подобное и таким образом он довёл красоту прелесть, впечатляемость, доходчивость, глубину и филигранность формы рубаи до совершенства:

Конечно, цель всего творения – мы,

Источник знанья и презренья – мы.

Круг мирозданья подобен перстню,

Алмаз в том перстне, без сомненья – мы.

Рубаи Омара Хайяма являются вершиной таджикско-персидской рубаистики в попытке раскрытия тайн мирозданья, сущности жизни и смерти. Его рубаи яркий пример свободомыслия своей эпохи:

Кто мы? Куклы на нитках, а кукольщик наш – небосвод,

Он в большом балагане своём представленье ведет.

Нас теперь на ковре бытия поирать он заставит,

А потом в свой сундук одного за другим уберёт.

Поэт страстно желает уничтожить такое небо и построить его по-своему, по-новому:

Когда б скрижаль судьбы мне вдруг подвластна стала,

Я всё бы стёр с неё, всё написал сначала.

Из мира я печаль изгнал бы навсегда,

Чтоб радость головой до неба доставала.

Что касается китьа, то они отражают тематику повседневной жизни, причём сатира в них занимает важное место. Однако, придворная сатира иногда преходит рамки приличия.

Мастерами сатиры поправу считаются Амъак Бухорои (ум. 1147) и Сузани (ум. 1173). Для литературы XI-XII вв. Свойственны и такие мотивы, как порицание невежества и гнева, самодовольства, зависти, злобы, алчности, ростовщичества, дурного характера и других человеческих качеств души, Адиб Сабир Термези жалуется, что в его полное интриг время не осталось благородства и доброты, мужества и человечности, Адиб Сабир Термези так характеризует свое время:

Перевалило все границы, достигло последней крайности, стало Пошлым,

Страдание звезд, мирская несправедливость, козни небосвода.

Катран (1010-1088) дерзко заявляет угнетателям, что их ждёт народное мщение:

Притеснитель, будь осторожен из-за безграничного угнетения,

Чем ты увеличиваешь горе народа.

(ибо) придёт день, он отомстит тебе,

И ты будешь неимущий бродить безусловно.

Но передовые литераторы смело говорили об отмщении, предсказывали изменение мира и проповедовали веру в устранение насилия и торжества справедливости. Хотя Адиб Сабир понимает, что время служит тиранам и оно враг угнетённых, и всё же твёрдо верит в торжество справедливости:

Наконец дойдёт до праведного утра наша ночь,

В созвездии славы засветит наше небесное светило (звезда)

Возблагодарят после жалоб наши уста,

Оседлает победа наших лошадей.

Искатель правды Насир Хосрав (1004-1088), родился в Кабадияне, на территории современного Таджикистана. С юных лет много занимался самообразованием и был довольно хорошо сведущ в литературе, философии, математике, алгебре, медицине, географии, геометрии, астрономии, истории, природоведении и др. И в 26-летнем возрасте, уехав в Мерв, поступает на придворную службу. Назначенный сборщиком налогов ему приходилось много ездить и ведеть тяжелую повседневную жизнь трудящихся, спесивость и чванство, лживость и алчность богатых и нерпмиримый к несправедливостям, борец против десоптии и угнетение, он оставляет службу, бежит в Юмган и скрываясь там приобщается к течению исламизма. Вся творческая деятельность Насира Хосрау протекала под сенью идей и концепций этого течения (касыды, трактаты, «Аспекты веры» «Ваджхи дин»), «Припасы путешественников» («Зод-ул-мусофирин»), «Скатерть братства» («Хони ихвон»), «Собрание мудростей» («Домеъ-ул-хикматайн»), «Стремление и освобождение» («Кушоиш ва рахоиш»), «Книга света» («Рушноинома»). В своих произведениях он открыто восстал против произвола правящего класса, придворной поэзии, сконцентрировав своё внимание на философии и гумманистических проблемах, Заслуга Насира Хосрав, в том, что он одним из первых понял, что движителем прогресса и развития является трудящийся люд – землепашцы, ремесленники и интеллигенция, чем поднял всю таджикскую литературу ещё на одну более высокую ступень. «Сафарнома» охватывает его наблюдения и впечатления во время путешествий в Иран, Армению, Малую Азию, Шам, Палестину, Египет, Магриб и другие восточные страны, совершенные в 1045-1052 гг.

Насир Хусрав, хорошо знавший греческую философию, обогатил свою философию теориями Эмпидокла, Пифагора, Сократа, Платона, Аристотеля и др. Критикуя несовершенное общество, недостатки эпохи, падение нравов и поведение лицемерной аристократии, невежество и фанатизм.

Он высоко возносит место человека, восхваляет труд, знания и разум. Суть высказываний Насира Хосрава в нижеследующем:

Рождён народом, с народом будь!

Нельзя быть дивом, человеком будь!

Основная особенность литературы XI-XII вв. – подъём придворной поэзии, общим направлением которой стало слагание касыд. Даже поэты, никак не связанные с каким-либо двором, слагали панегирики. Захир Форьеби (1156-1201) прямо относил касыду к лучшему из жанров поэзии. Однако придворная поэзия и получившая широкое развитие касыда, были крайне ограничены в тематике и содеражинии и не выходили за рамки словословия сомнительного мужества и великолепия, ложной славы и пышности, а также обелении узурпаторско-захватнической политики местных правителей. Поэты-панегиристы – обладатели больших диванов, в своих касыдах прибегая к гиперболе и преувеличению, а также к льстивому восхвалению, словословили правителей, командующих войсками и занимающих высокие чины газневидов, караханидов, селджукидов, хоразмшахов и пр. Их отличительной манеро было описание образа жизни и нравов двора, расхваливание пиршеств и сражений, побед правителей. Придворные поэты Мухумда Газневида (998-1030) и его сына Масъуда (1030-1041) Унсури, Манучехри, Фаррухи и Газоири подобострастно и корыстолюбиво восхваляют набеги, убийства и разбой своих патронов как героические подвиги. Унсури, сопровождающий неизменно Махмуда в его грабительских походах, все 3 тысячи бейтов своего дивана посвящает восхвалению этого правителя. Муиззи, отец которого был также панегиристом. 19 тысяч бейтов своего дивана специально посвящает восхвалению султана Санджара (1118-1157), использовав для этого не только касыды, но и газели и рубаи.

Почвы пустынь большей частью светлые. Произрастающая на них растительность приспособлена к тяжелым — жарким и безводным— условиям жизни: это солянки, мирящиеся с засолением почвы, низкорослые кустарнички с очень длинными корнями и растения-эфемеры (см. стр. 180). Растительный покров пустынь изрежен. Летом, когда начинается зной, почва и растения высыхают.

От высокой температуры растительные остатки в пустыне как бы сгорают, и перегной образуется в ничтожных количествах. Вот почему почва пустынь отличается очень светлой, иногда почти белой, окраской. Белая окраска почвы частично зависит также от накопления в ней извести, которая образуется при выветривании горных пород и от разложения растений. Светлые почвы пустынь в зависимости от окраски называют сероземами или серо-бурыми почвами. Такие почвы распространены в наших среднеазиатских пустынях.

В некоторых пустынях и субтропических пустынно-степных областях верхний слой почвы имеет красноватую окраску. Это красноцветные и красно-бурые почвы. Такую окраску им придают окислы железа, утратившие в условиях жаркого, сухого климата значительное количество воды.

В пустыне много солончаков; на их поверхности выступают чаще всего хлористые и сернокислые соли натрия и кальция, а также сода. Они накапливаются в почвах в результате химического выветривания и разложения отмирающих растений. Эти соли очень вредны для растений. Если хлористые или сернокислые соли содержатся в почве хотя бы в долях процента, культурные растения не развиваются. Водорастворимые соли к поверхности солончаков приносятся близко залегающими подземными водами; часто в пустынях и пустынных степях подземные воды засолены. Испаряясь, грунтовые воды поднимаются по капиллярам и выносят соли в верхние слои почвы. Так образуются солончаки.

Среди незаселенных почв они располагаются пятнами, занимают иногда большие площади и мешают использованию плодородных земель. Большие пространства в пустынях заняты подвижными песками.

На орошенных пустынных серо-бурых и сероземных почвах растут ценные растения: хлопчатник, пшеница, рис, виноград, абрикосы, яблони, шелковица (тутовое дерево), гигантское сорго (джугара). На орошаемых землях Узбекистана, Туркменистана и Таджикистана можно снимать с одного участка два урожая в год. За пределами Советского Союза пустынями заняты обширные территории: в Северной Африке — Сахара и Ливийская пустыня, в Южной Африке — пустыня Калахари, в Азии — Гоби и Аравийская.

Значительна площадь пустынь в Австралии, в Северной и Южной Америке.