География

Наука о климате называется климатологией. В ее задачу входит изучение и описание климатов земного шара. Основным материалом для климатологии служат многолетние наблюдения сети многочисленных метеорологических станций.

Гениальный русский ученый М.

Климатология
В. Ломоносов указывал на необходимость создания широкой сети метеорологических станций во всем мире. В 1753 г.
Климатология
он писал, что морские ветры «свирепость зимнего холода умеряют, принося дождливую погоду».
Климатология
Поэтому же Англия, говорил Ломоносов, «кротчае чувствует зиму, нежели другие Европейские земли, лежащие под тем же с нею климатом». В данном случае под «климатом» Ломоносов подразумевал широту места.

Одним из создателей климатологии был талантливый русский ученый Александр Иванович Воейков.

Если измерять каждый день, под каким углом Солнце поднимается над горизонтом в полдень — этот угол называется полуденной высотой Солнца,— то можно заметить, что он неодинаков в разные дни и летом значительно больше, чем зимой. Об этом можно судить и без всякого угломерного инструмента, просто по длине тени, отбрасываемой шестом в полдень: чем короче тень, тем больше полуденная высота, а чем тень длиннее, тем меньше и полуденная высота. 22 июня в Северном полушарии полуденная высота Солнца наибольшая. Это самый длинный день в году в этой половине Земли. Он называется днем летнего солнцестояния. Несколько дней подряд полуденная высота Солнца меняется чрезвычайно мало (отсюда и выражение «солнцестояние»), а потому и продолжительность дня также почти не меняется.

Через полгода, 22 декабря, — день зимнего солнцестояния в Северном полушарии. Тогда полуденная высота Солнца наименьшая и день самый короткий. Снова несколько дней подряд полуденная высота Солнца меняется чрезвычайно медленно и почти не меняется продолжительность дня. Разность между полуденными высотами Солнца 22 июня и 22 декабря составляет 47°. В году есть два дня, когда полуденная высота Солнца точно на 2301/2 ниже, чем в день летнего солнцестояния, и на столько же выше, чем в день зимнего солнцестояния. Это бывает 21 марта (начало весны) и 23 сентября (начало осени). В эти дни продолжительность дня и ночи одинакова: день равен ночи. Поэтому 21 марта называется днем весеннего равноденствия, а 23 сентября — днем осеннего равноденствия.

Чтобы понять, почему происходит изменение полуденной высоты Солнца в течение года, произведем следующий опыт. Возьмем глобус. У глобуса ось вращения наклонена к плоскости его подставки под углом 6601/г, а экватор — под углом 23С1/2. Величины этих углов не случайны: земная ось наклонена к плоскости своего пути вокруг Солнца (орбите) также на 6601/2.

Поставим на стол яркую лампу. Она будет изображать Солнце. Отойдем с глобусом на некоторое расстояние от лампы так, чтобы можно

было носить глобус вокруг лампы; середина глобуса должна оставаться на уровне Лампы, а подставка глобуса — быть параллельной полу.

Вся обращенная к лампе сторона глобуса освещена.

Смена времен года
Постараемся найти такое положение глобуса, чтобы граница света и тени проходила одновременно через оба полюса. Такое положение относительно Солнца земной шар имеет в день весеннего равноденствия или в день осеннего равноденствия. Вращая глобус вокруг оси, легко заметить, что в этом положении день должен быть равен ночи, и притом одновременно в обоих полушариях — Северном и Южном.

Воткнем булавку перпендикулярно к поверхности глобуса в такую точку экватора, чтобы она своей головкой смотрела прямо на лампу. Тогда тени от этой булавки мы не увидим; это означает, что для жителей экватора Солнце в полдень находится в зените, т. е. стоит прямо над головой.

Теперь двинемся с глобусом вокруг стола против часовой стрелки и пройдем четверть нашего кругового пути. При этом мы должны помнить, что при годовом движении Земли вокруг Солнца направление оси ее остается все время неизменным, т. е. ось глобуса должна перемещаться параллельно самой себе, не изменяя своего наклона.

При новом положении глобуса мы видим, что Северный полюс освещен лампой (изображающей Солнце), а Южный полюс находится в темноте. Именно в таком положении находится Земля, когда в Северном полушарии самый длинный день в году — день летнего солнцестояния.

В это время на северную половину Земли лучи Солнца падают под большим углом. Полуденное Солнце в этот день стоит в зените на северном тропике; в Северном полушарии тогда — лето, в Южном же полушарии — зима. Там в это время лучи падают на земную поверхность более наклонно.

Продвинемся с глобусом еще на четверть окружности дальше. Теперь наш глобус занял положение прямо противоположное весеннему. Опять мы замечаем, что граница дня и ночи проходит через оба полюса, и снова день на всей Земле равен ночи, т. е. продолжается 12 часов. Это бывает в день осеннего равноденствия.

Нетрудно убедиться, что в этот день на экваторе Солнце в полдень находится опять в зените и его лучи отвесно падают там на земную поверхность. Следовательно, для жителей экватора Солнце бывает в зените два раза в году: во время весеннего и осеннего равноденствий. Пройдем теперь с глобусом еще на четверть окружности дальше. Земля (глобус) будет находиться по другую сторону от лампы (Солнца). Картина резко изменится: Северный полюс теперь находится в темноте, а Южный освещен Солнцем. Южное полушарие обогревается Солнцем больше, чем Северное. На северной половине Земли—зима, а на южной — лето. Это положение Земля занимает в день зимнего солнцестояния. В это время на южном тропике Солнце в зените, т. е. его лучи падают отвесно. Это самый длинный день в Южном полушарии и самый короткий—в Северном.

Обойдя еще четверть окружности, мы возвращаемся вновь к исходному положению.

Сделаем еще один интересный опыт: не будем наклонять ось глобуса, а расположим ее перпендикулярно к плоскости пола. Если мы проделаем тот же самый путь с глобусом вокруг лампы, мы убедимся, что в этом случае на всей Земле будет круглый год длиться равноденствие. В наших широтах стояли бы вечные весенне-осенние дни и не было бы резких переходов от теплых к холодным месяцам. Всюду (кроме, конечно, самих полюсов) Солнце всходило бы точно на востоке в 6 часов утра по местному времени, поднималось в полдень всегда па одну и ту же для данного места высоту и заходило бы точно на западе в 6 часов вечера по местному времени.

Таким образом, благодаря движению Земли вокруг Солнца и неизменному наклону земной оси к плоскости ее орбиты происходит смена времен года.

Этим же объясняется и то, что на Северном и Южном полюсах день и ночь длятся по полгода, а на экваторе в течение всего года день бывает равен ночи. В средних широтах, например в Москве, продолжительность дня и ночи в течение года меняется от 7 до 17,5 часов.

На северном и южном тропиках, расположенных на широте 2301/2 к северу и к югу от экватора, Солнце бывает в зените только один раз в году. Во всех же местах, расположенных между тропиками, полуденное Солнце бывает в зените по два раза в году. Пространство земного шара, заключенное между тропиками, по своим тепловым особенностям получило название жаркого пояса. Посередине его проходит экватор.

На расстоянии 23°’/2 от полюса, т. е. на широте 6601/2, один раз в год зимой в течение целых суток Солнце не появляется над горизонтом, а летом, наоборот, раз в год не заходит в течение целых суток.

Смена времен года
В этих местах в Северном и Южном полушариях глобуса и на картах проводятся воображаемые линии, которые называются полярными кругами.

Чем ближе от полярных кругов к полюсам расположено то или иное место, тем большее число суток там продолжается сплошной день (или сплошная ночь) и Солнце не заходит или не восходит. А на самих полюсах Земли Солнце светит непрерывно в течение полугода. В то же время здесь солнечные лучи падают на земную поверхность очень наклонно. Солнце никогда не поднимается высоко над горизонтом. Поэтому вокруг полюсов, в пространстве, окруженном полярными кругами, особенно холодно. Таких поясов два— северный и южный; они получили название холодных поясов. Здесь долгая зима и короткое холодное лето.

Между полярными кругами и тропиками расположены два умеренных пояса (северный и южный).

Смена времен года
Чем ближе к тропикам, тем зима короче и теплее, а чем ближе к полярным кругам, тем она длиннее и суровее.

Жизни литераторов и учёных, выступавших против действующей идеологии и политики грозила опасность. Стоит лишь вспомнить ослепление Рудаки. Бегство Фирдоуси и преследование Абу али ибн Сино, такое положение сохраняется и в XI-XII вв. Так за страпитвость Масъуд Саъди Салмон и Хакани много лет провели в тюрмах. За поддержку интересов соперника правитель Хорезма Атсиз (1127-1156) 23 ноября 1147г. Приказывает в Амударье Адиба Сабира Термези.

Несмотря на то, что эпические поэмы утратили своё значение, в XI-XII вв. Маснави оставались направляющим жанром литературы. Однако, утеряв эпические особенности, маснави в основном приобрели лирико-романтический характер, т. е. в поэмах меньше отводилось места и внимания войнам и битвам. В этих произведениях основное место начинают занимать любовные приключения героев. Содержание поэмы Унсури «Вомик и Узро» взято из истории древней Греции. Другая поэма – «Сурхбут и Хингбут» а также «Варка и Гульшах» Айюки (2100 бейтов), «Вис и Ромин» Фахриддина Гургони описывают обычаи, историю и образ жизни древних иранцев.

Содержание поэмы «Юсув и Зулейха» Амъака Бухорои (ум. 1149) взято из Торы и Корана. Все эти поэмы написаны размером мутакариб, т. е. размером «Шахнаме». Сюжет европейских повесте и поэм «Тристан и Изольда» XII-XX вв напоминает сюжет «Вис и Ромин» Фахриддина Гургони. Ещё в XII в. Поэма «Вис и Ромин» была переведена на грузинский язык. История любви Вис и Ромина воспринимается как трагическая любовь с оттенками сатиры и юмора.

В XI-XII вв. в таджикско-персидской литературе появился новый вид поэмы. Не имея определённого сюжета, она затрагивает проблемы морали, религии и философии. Лучшими примерами такого рода поэмы могут служить «Хадикат-ул-хакикат» Санаи и «Махзан-ул-асрор» Низами Ганджави.

Важным и полнокровным ответвлением таджикско-персидской литературы явились суфийская литература, возникшая под воздействием арабоязычной суфийской литературы XI века и получившая развитие в XII веке на ираской почве. Небольшие рассказы морального характера, газели и особенно рубаи и прозаические муноджоты (псалмы) были излюбленными видами суфийской литературы. Первый представитель этой литературы Абусаид Абулхайр (967-1049) использовал рубаи и дубайти для воспевания норм и обрядов суфизма. Затем на арене появился Абдуллах Ансари (1006-1088) наконец, Абулмаджид Санои (1074-1150), родившийся в Газне и живший в Балхе и Герате, введя в свои произведения суфийское содержание, создал бессмертную поэму «Хадикат-ул-хакикат», насчитывающую 12 тысяч бейтов, где с суфийских позиций столковал проблемы подвижничества, а также «Сайр-ул-ибод», в которой говорит о воздержании, отдалении от двора монархов, вине, любви, красоте, философии и надеждах и чаяниях народа. Это произведение оказало влияние не только на Низмами, Авхади, Аттара, Саъди, Джалилиддина Руми, Ироки, Хафиза, Джами и др., но и на поэта не суфия Хакани, Саалмони Соваджи и подобных им. «Мантик-ут-тайр», «Илохи нома», «Асрорнома» Аттара и маснави Дж. Руми (36 тысяч бейтов) (ЕГО БОЛЬШОЙ ДИВАН _ %: ТЫСЯЧ БЕЙТОВ), «ДЖОМИ ДЖАМ» Авхади, «Гульшани роз» Махмуда Шабистари, произведения Амира Зусайна Содота, Неъматуллоха Вали, Косимуланвора, Джами, Кашифи – все они составляют сокровищницу суфийской литературы. После появления касыд о вине Ибн Фориза (1180-1234), Ибн-ал-Араби (1165-1240) и суфийских комментариев на них, суфийских поэмах заметно большое заимствование из Корана, хадисов пророка, притчей, анекдотов, повестей, рассказов и преданий, имеющих моральную окраску. Все поэмытипа «Махзан-ул-асрор», «Лайли и Меджнун», многие газели, большинство рубаи и некоторые касыды, будучи суфийскими, рисуют совершенного человека и призывают к единению, толкуют о сущности и качестве, о небытие и бытие, единстве сущего, аскетизме, муках и страданиях человека и т. Д. «Тазкират-ул-авлие» Аттара (1145-1221), «Нафахат-ул-унс» Джами, «Футувватнаме» Кашифи (г. с. 1504), «Обод-ул-асхоб» Али Сафи выражают основную суть произведений суфийской литературы.

В XI-XII вв. Ходожественная проза достигла значительного развития наряду с содержанием и стилем, основные особенности прозы XI-XII вв. Вкратце можно свести к следующему: 1) В основном прозаические художественные произведения этого времени создавались не при дворе. Язык художественной прозы XI в. Свободен от неестественности, более простой, живой и выразительный. Стиль продолжает стиль X в., оставаясь простым и понятным. Такого рода произведения свидетельствуют о белстящих возможностях таджикского языка. Наилучшим примером такого рода прозы может служить «Кабуснаме». Вместе с тем прослеживается тенденция к усложнению стиля, использованию необычных фразеологических оборотов и к словесному украшетельству. 2) Проза XI-XII вв. изобилует поэтическими вставками, что указывает на её неразрывную связь с поэзией. 3) Многие прозаические произведения этого времени написаны по принципу повести в повести или обрамленной прозой («Калила и Димна» Абулмаоли Насрудлаха, «Синбаднаме» Абулфавориса, «Абумуслимнаме» и т. д.).

XI-XII вв. можно назвать временем зарождения литературоведения и поэтологии на фарси.

Арабский мир. Культура и литература часть 1
Мы распологаем произведениями Мухаммада ибн Умара Родуени «Тарджумон-ул-балогат», Рашида Ватвота «Хадоих-ус-сехр», Шамса Кайси Рози «Ал-Муъджам». В XI в. Асади Туси составил словарь «Лугати фурс», который является старейшим из дошедших словарей фарси-дари-таджикского и включает многие стихи Рудаки и его соверменников. Остановимся на некоторых выдающихся проазических произведения этого периода, лучши обзор которым дан иранским ученым М. Бахар1 «Сафарнома». Одна из старейших книг путешествий таджикской литературы, принадлежит перу Насири Хосрау. Писатель повествует о событиях своего длительного путешествия, которое он предпринял в страны Востока в 1045-1052 гг.

«Кабуснома». Это произведение относится к моралистической прозе и Унсуралмаоли Кайковус (1020-1099) написал его в 1083г. для своего сына Гелоншаха. Книга состоит из 44 глав. Она была создана как руководство по воспитанию юношей знатного происхождения. Необходимо отметить, что риторический стиль стал характерен для прозы XII в.

«Калила и Димна». Основу книги составляют индийские предания, сказки и наставления, которые в VI в. Были переведены с санскрита на пехлеви. В VIII в. Ибн Мукафаъ (724-759) перевел их с пехлеви на арабский. Мастер слова Рудаки переложил её стихами на фарси. В 1144 г. Абулмаоли Насрулло снова перевел ее на таджикский язык, однако сохранил в ней много арабских выражений, фраз и стихов. «Калила и Димна» несколько раз переводилась на таджикский язык.

«Синбаднаме». Сюжет книги – индийский, имелись также и переводы на таджикский и арабский. В 1161г. Захир Самарканди заново перевел её на таджикский язык. «Синбаднаме» Повествует о женщине-плутовке, основная идея произведения – это мечта об идеальном, справедливом шахе. Появилась усложнённая переработка старого дидактического сборника западного Ирана «Марзбоннаме», а верхом рафинированной риторики и искусственности ритмизированной прозы стал «Макамати Хамиди» (1156). Тогда же было создано «Княжеское зеркало» известного министра Сельджукидов Низамулмулка «Сиесатнаме», где ярко показаны произвол и насилие, чинимые чиновниками и пути установления справедливости и порядка.

Были распространены «народные книги» Как «Самаки айер». Это большое произведение по охвату событий, необыкновенных приключений и развитию характеров героев напоминает романы последних столетий. Сын Худодода, Арджони Фаромарз, собрав большое количество народных сказок, согласно признанию Садаки ибн Абулкосима Шерози, при их обработка так тесно связал их с приключениями смелого и находчивого героя Самака-айяра что это произведение стало восприниматься как отдельное целое. Действие происходит в Иране, Армении и арабских странах. Многие герои сказок имеют таджикско-иранские имена: Фаррухруз, Суманрух, Мехрон, Гандумак и пр.

Другим достойным внимания прозаическим произведением этого времени является «Саргузашти Махасти» («Приключения Махасти»), принадлежащее перу Джавихари Заргари Бухорои (II половина XII в.). Это произведение до сего дня не издано, рукописные списки его хранятся в Санкт-Петербурге и баку. Сочинение повествует о злоключения поэтэссы и певицы Махасти Хужанди и о ее любви к сыну проповедника (хатиба) Ганджи Амиру Ахмаду. Произведение можно отнести к авантюрной литературе, образцами которой являются обстоятельный, полный приключений роман «Доробнаме» Абутохира Тартуси, «Бахтиёрнаме» Дакоики Марвази, Жившего в Бухаре.

Начиная с XI в. Таджикско-персидская литература достигает расцвета в Азербайджане, особенно Ширване, Шемахе, Мараге, Гандже, Нахичеване и Тебризе. Известенйшим персоязычным литератором Азербайджана был Катран Тебрези (1010-1090) со своими знаменитыми касыдами маснави «Кавенаме». Творчество других – Абулаъло Ганджави, Муджхруддина Байлакани и Фалаки Ширвани (1108-1146), не отличаются от общего пути развития таджикско-персидской литературы по тематике, содержанию, системе образов и стилю. Интересна касыда «Хабсия» («Тюремная»), которая по накалу страстей перекликивается с одноименными касыдами Масъуда Саъда Салмона и Хакани Ширвани. Родиной Хакани Ширвани (1120-1198), была Шемаха, Хакани, талантливый поэт серьёзно и глубоко изучил науки своего времени, что отразилось в его поэзии. В 1156-1167 гг. Хакани совершает хадж, следствием чего явилась его знаменитая касыда «Развалины Мадоина» («Харобахои Мадоин»), где он с сожалением вспомниает о прошлом величии Ирана. Вернувшись, он создаёт поэму «Тухфат-ул-Ирокайн», в которой ясно выражает свои моральные и фолософские взгляды. Касыды Хакани являются образцами высокого поэтического мастрества, а газели подкупают искренностью.

Низами Ганджави (1140-1209) по-праву считается одним из столпов таджикско-персидской литературы, создавший немернущие произведения получившие название «Пятерица» («Хамса») и положивший начало написанию пятериц. «Хамса» Низами включает поэмы «Махзан-ул-асрор», («Сокровищница тайн»), «Хусрав и Ширин», «Лейли и Меджжнун», «Семь красавиц» («Хафт пайкар») и «Искандарнаме», общим объёмом 28 тысяч бейтов. Знания, любовь, справедливость, благодеяния и счастье человека – вот темы и гуманистические идеии Низами, которые наряду с разлукой, ожиданием. Радостью встречи и т. п., сдобренные творческим вымыслом, выносятся на суд читателя через призму проблем морали, наставлений, философии и обучения.

Низами высоко поднял значимость слова. Продолжая линию Фирдоуси, Фахриддина Гургани и Санаи, он в своих произведениях стремился описать прежде всего морально-духовный облик человека и показать его душевное состояние.

Создание образов Ширина, Фархада, Шапура, Борбада, Накисы, Лейлы, Маджнуна, Искандера, греческих правителей, отражение их дум и чаяний при безупречном стиле, привело к тому, что Амир Хосроу Дехлеви, Ариф Ардебели, Ашраф Мароги, Джами, Навои и сотни других поэтов следовали в своих произведениях Низами.

Низами призывает:

Старайся быть полезным народу,

Чтобы делами мир благоустроить!

В последующие века десятки поэтов писали пожтические ответы поэмам Низами на персидском, тюрском языках, а также на языках урду, пашту и т. д.

Монгольское нашествие в XII веке стёрло с лица земли традиционные литературные центры в Мавераннахре и Хорасане. Бухара, Самарканд, Ходжент, Хорезм, Мерв, Балх, Герат, Шишапур и другие города были разрушены. В результате большое число литераторов бежало, оставив родину предков или же было убито. В Южном Иране, Малой Азии, индии и в других местах начали функционировать новые литературные центры. Саади Ширази, Джалоллидин Руми, Амир Хосроу Дехлеви и их последователи были выращены этими кругами.

Шейх Муслихиддин Саади Ширази (1184-1292), родившийся в Ширазе прожил более вековую жизнь. Начальное образование он получил на моей родине; высшее в Багдаде, в знаменитом медресе Низамия.

В 1215-1216 гг. Он отправился в путешествие, которое продлилось почти 40 лет. За это время он побывал в Шаме, Хиджазе, Йемене, Палестине, Северной Африке, Кашгаре, Индии, Азербайджане и других регионах, многократно сражался с крестоносцами, участвовал в сражениях против монголов и наконец в середине 50 годов XIII в избрал местом жительства Дамаск. Накопленный во время путешествий богатый жизненный опыт и впечатления Саада, воплотил в нежные, чарующие газели, прозаические произведения «Бустан» и «Гулистан». Его всемирно известные произведения – пять диванов, меснави «Книга Саади, позже получвшая название «Бастан» (год. Соч. 1257) и «Гулистан» (год. Соч. 1258) открыли в персидско-таджикском литературном процессе новую эпоху. Саади свежим содержанием, плавным стилем воспеванием чувств и волнений довёл газель до совершенства. «Гулистан» как образец рифмованной дидактической прозы, пропагандирующий справедливость, мир, добродетельное поведение, патриотизм, правдиваость, человечность и человеколюбие, для многих последующих писателей явился учебником в совершенствовании писательского мастерства. «Хористон» Маджда Хавофи; «Нигористон» Джувайни, написанный в 1335г., «Бахаристан» Джами созданы в подражание ему. В «Гулистане» Саади говорит:

Всё племя Адамово – тело одно,

Из праха единого сотворено.

Как тела одна только ранена часть,

То телу всему в трепетание впасть

Над горем людским ты не плакал вовек,

Так скажут ли люди, что ты человек?

Волнения и смуты эпохи монгольского нашествия никто не описал лучше Сайфи Фергани, современника Саади, фившего в Малой Азии.

Одним из величайших мастеров слова мирового значения является Джалолиддин Мухаммад Балхи Руми, родившийся в 1207 г. в Балхе, но большую часть жизни проживший в Конье и там умерший.

Большое влияние на Джалолиддина оказала встреча с Шамси Табрези, мистиком, гонимым и преследуемым ортодоксами от ислама и в конце-концов убитым ими. Джалолиддин Руми в течении 1257-1270 гг. Продиктовал «Месневи», состоящий из 36 тысяч бейтов. Его диван лирики составляет 54 тысячи бейтов. Кника рубаи, «Фихи мо фихи», «Письма» и «Собрание семи» («Маджолиси Сабъа») также принадлежат его перу. Своими произведениям Джалолиддин Руми довёл до величайшего совершенства суфийскую литературу используя аллегорию и намёк, метафору и иносказание, сюжеты легенд и преданий, аяты и цитаты из хадисов (предания о житии пропрока мухаммада), через образы свечи и мотылька, капли и тучи, пылинки и солнца, он пытался разрешить проблемы единсва бытия, зарождения и проявления ступеней всего живого, экстаз и страх и им подобное, он воспел совешенного человека:

Те, кто требуют Бога, они боги,

Но не вне Вас, они – это Вы.

Вы – сущность, Вы – качество, то высь, то низ,

Между тем Вы вечны и освобождены от небытия.

Газели и рубаи Мавлави, полные душевной боли, страданий, притагательные, мелодичные, очень легко ложатся на музыку и в ритм танца, потому что большинство из них созданы автором экспромтом во время радений, сопровождающихся песнями и танцами.

Фахриддин Ираки (ум. 1287) также твоирл в Малой Азии. Конеъ Туси свою поэму «Салджукнаме» написал в подражание «Шахнаме» Фирдоуси, также переложил в стихи «Калилу и Димну». Имам Герати (ум. 1277) и Хумам тебрези (ум. 1314) продолжили панегирическую поэзию. Хамдуллах Муставфи же в 1335 г. завершил «Зафарнаме», состоящую из 75 тысяч бейтов и охватывающую подробную историю арабов, иранцев, монголов. Это чрезвычайно большое по объёму произведение автор писал в течении 15 лет.

В течении этих пятнадцати лет много страдал,

В объёме пятнадцать раз по пять тысяч написал.

Об арабах двадцать пять тысяч, об иранцах двадцать,

О монголах тридцать тысяч оказалось при подсчёте.

Литературные круги Индии, действовавшие во времена Абулфараджа Руни (1039-1108) и Масъуда Саъди Салмана (1046-1121) в Лахоре, Дели и других городах обладали большим влиянием и в эпоху монгольского нашествия были самыми плодотворными. Мухаммад Ауфи Бухараи, бежавший от монгольских захватчиков, в 1221-1222 гг. Написал антологию «Сердцевина сердцевин» («Лубоб-ул-албоб») и тем самым сохранил образцы более 300-летней поэзии на фарси. Другое его произведение «Собрание рассказов» («Давомеъ-ул-хикоет») (г. сост. 1233) охватывает более двух тысяч рассказов, преданий, легенд и сказок. Однако несравненный, не имеющий себе равных мастер слова конца XIII начала XIV вв. уроженец Индии Яминуддин Абулхасан Амир Хосроу Дехлеви (1253-1325), предки которого были родом из Карши, (Средняя Азия), родился в Патиали и там достиг совершенства. Он прославился диванами, «Пятерицей» (Хамса), написанною в 1298-1301 гг., как ответ на «Пятерицу» (Хамса) Низами. Пятью месневи на индийскую тематику и события своего века, тарктатами по теории литературы и музыки он внёс достойный вклад в общее развитие персидско-таджкиской литературы. Его романтическая поэма «Дувальрани и Хизрхан» воспевает и пропагандирует дружбу между мусульманами и индусами. Амир Хосроу Дехлеви газель, являющуюся творением сердца и души, довёл до высочайших ступеней.

Арабский мир. Культура и литература часть 2
Она превратилась в песню. Джавахарлал Неру писал имея в виду лирику Хосроу: «I do not know if there is any other instance anywhere of songs 600 years go maintaining their popularity and their mass appeal and being still sung without any change of words – Я не знаю другого примера, когда песни, тексты которые были написаны шестьсот лет тому назад и сегодня среди народа имели колоссальный успех и славу, народ их так любит и поет без всякого изменения.»[1]

Амир Хосровом написано почти 400 тысяч бейтов стихов, он также создал почву для формирования языка урду.

Хасан Дехлеви (ум 1324) был его другом, коллегой и единомышленником. Произведения Зияуддина Нахшаби «Гулрез», «Наслаждения женщин» («Лаззат-ун-нисо») и «Книга попугая» («Тутинома») (г. соч. 1330) написаны на индийском материале. На четрынадцать лет раньше Имад ибн Мухаммад ан-Нахъи под названием «Жемчужины ночных рассказов» перевёл «Шукасаптати» («Тутинаме») на фарси. Наконец великий суфийский религиозный учёный Джамолли Дехлави (XV в), друживший с Джами, своими диваном, месневи «Солнце и луна» («Мехрв ва Мох») и суфийским сочинением «Качества прозорливый» («Сияр-ул-орифин») прославился как Хусрав Второй (Хусрави сони).

В XIV веке персоящычные зароастрийцы предприняли попытки распространить свои взгляды. Кайковус Рази до 1350 г. на основе пехлевийских преданий написал в стихах «Зардуштнаме» о жизни пророка Зароастра. Произведение другого зароастрийского поэта Задушта Бахрама сына Пажду «Ардавирафнами» повествует о семиндневном духовном переселении в потусторонний мир мобеда Вирофа., Сурша и Отара, о вознаграждении за добрые дела и наказаниях за греги, также описывает рай и ад зароастрийцев. Еврейский персоязычный поэт шахин Хирази своими произведениями «Юсуф и Зулейха», «Мусанаме», «Ардашер и Эстер», «Всемирная история» («Таърихи гети») (год. Соч. 1358) и лирическими стихами запечатлел в пресидской литературе этику, обычаи и традиции, историю святыни и мораль евреев. Объём стихов Шахини Ширази более 25 тысяч бейтов.

В XIV веке, когда пришёл конец более вековому захваническому господству монголов, в Ширазе и Сифагане, Багдаде и Дели, Тебриза и др. Начался бурный расцвет пресидско-таджикской литературы. Выающиеся представители – Ибн Ямин Фарюмади (1287-1367), создатель третьей «Пятерицы» (Хамса) Ходжу Кирмани (1290-1352), все поэмы которого «Хумай и Хумаюн», «Гул и Навруз», «Освещённый сад» («Равзат-ул-анвор»)

«Камолнаме» и «Гавхарнаме» являются новыми и оригинальными, сочнитель искуственных касыд Салман Соваджи (1300-1376), Ассор Табрези (ум. 1390), воплотивший любовные пришлючения молодых в своей поэме «Мехр и Муштари» и др. Тема поэм Салмона Совади «Джамшед и Хуршед» и «Книга разлуки» («Фирокнома»), Джалол Табиба Ширази «Гул и Навруз» (год. соч. 1334) также нова. Поэт, исповедующий исмаилизм Низари Кахистани (1251-1321) своими кулятом (собрание сочинений) большого объёма, маленькими месневи «Дастур наме», «Адабнаме», «Сафарнаме», «Азхар и Мазхар» и мунозире (поэма-прение) «Ночь и день» («Шабу руз») содействовал расцвету простого, лёгкого стиля, но творество его неоднозначно, в его поэзии много как слабых так и сильных сторон. Творчество поэтесс Джахонхотун (ум. 1382) посвящено описание любовных чувств и страстей женщины. Вся литература XIV в. тесно и нераздельно связана с суфизмом.

Арабский мир. Культура и литература часть 3
Однако связь и синтез любовной и суфийской газельной лирики в творчестве Хафиза Ширази (1321-1389) и Камола Худжанди (1318-1401), особенно традиции Саади-Ходжу-Хафиз определили будущее развитие газели. Шамсуддин мухаммад Хафиз родился в Ширазе там же получил образование. Камол родился в Ходженте, образование получил в Самарканде, жил в Ташкенте, Хорезме, Тебризе, в Сарае сполна испил горькую чашу чужбины. Высокие темы и содержание, глубоки смысл составляли суть втворений этих двух великих мастеров слова.

Хафиз – великий певец любви, своей прирождённой гениальностью связал воедино в поэзии науку, чувства, тонкость мыслей и свободолюбие. Его из-за волшебного, чарующего языка, использование суфийских терминов и понятий, таких как дайр (кабак), харобот (кабачок), май (вино), пири мургон (наставник продавцов вина), зуннор (кушак), холу хат (родинка пушок), иносказаний и намёков и высокого содержания газели прозвали «Лисон-ул-гайб» (обладатель языка тайн). Герой газелей Хафиза его современник ринд (гуляка), не боящийся козней и интриг кровавой эпохи, обладающий мятежным духом и бесстрашным сердцем, готовый к волнениям, он признаёт любовь, даже грусть и печали любви для него – это услада и наслаждение, он задумывается над пролемами человека, свободы, независимости, для него важны вопросы пережитого, чаяние сердец, красоты мира, красоты смысла, единства человека и природы, он ставит эти вопросы и птыется бесстрашно их решать. Газели Хафиза – это высочайшая вершина персидско-таджикской газельной лирики. Хафиз мечтал о мире, в котором человек мог свободно дышать. Поэтому он мечтает изменить этот мир, рок и судьбу, выражая свои мысли тайным языком, уничтожить насилие, деспотизм, несчастия и вывигает идею преобразования мира и человека:

Да, я считаю, что пора людей переродить:

Мир надо заново создать – иначе это ад!

По содержанию своего творчества и по жанру близок к Хафизу и Камолу Худжанди и Насир Бухарои (ум. 1378).

1.1. общая характеристика работы

Актуальность. Северо-Западный Кавказ является густонаселенной и динамично развивающейся горной территорией, для освоения которой крайне важны все сведения о рельефе и геоморфологических процессах. Однако уровень изученности морфоструктуры этого региона значительно отстает от уровня региональных геолого-тектонических разработок. Изученность геоморфологических процессов также не соответствует современным требованиям, предъявляемым к комплексу знаний об опасных процессах, при хозяйственном освоении горного региона.

Объект исследования – горный регион Северо-Западный Кавказ

Предмет исследования – морфоструктура и опасные геоморфологические процессы Северо-Западного Кавказа

Цель исследования – детальный морфоструктурный анализ и установление связи между морфоструктурой и опасными геоморфологическими процессами Северо-Западного Кавказа.

Задачи исследования:

1. Выявление связи между рельефом и геологическим строением Северо-Западного Кавказа;

2. Картографирование морфоструктур региона, а также их типологическая и иерархическая классификации;

3. Выявление механизмов формирования различных типов морфоструктур;

4. Установление связей между морфоструктурами, механизмами их формирования и опасными геоморфологическими процессами;

5. Картографирование опасных геоморфологических процессов и создание матрицы, отражающей взаимосвязи этих процессов и морфоструктур.

Исходные материалы:

§ Полевые исследования 2003 – 2008 гг.: 11 маршрутов, в том числе с целью геолого-геоморфологического профилирования; работа на ключевых участках.

§ Опубликованная литература по вопросам региональной геоморфологии, геологии, физической географии и геоэкологии; по методологии геоморфологических исследований.

§ Фондовые материалы ИГРАН, ИГЕМ, КубГУ, Сочинского филиала РГО.

§ Топографические, геологические, специальные карты и аэрокосмические материалы разных масштабов.

§ Ресурсы сети интернет, в том числе сайты ведущих организаций, занимающихся исследованиями на Северо-Западном Кавказе.

Методы исследования.

§ Морфоструктурный анализ;

§ Геоморфологическое картографирование;

§ Геолого-геоморфологическое профилирование.

Основные защищаемые положения:

1. На Северо-Западном Кавказе преобладают складчатые и складчато-надвиговые морфоструктуры, среди которых доминируют инверсионные.

2. В процессе эволюции прямые складчатые морфоструктуры сменяются инверсионными, а на завершающей стадии – покровно-надвиговыми морфоструктурами. Эта тенденция отмечена на Северо-Западном Кавказе при движении по направлению на юго-восток.

3. Деформация и дробление линейных складчатых морфоструктур вызваны системой поперечных правосторонних сдвигов, контролирующих поперечную ступенчатость горного сооружения.

4. Геодинамика морфоструктур отражается прежде всего в развитии глубинной эрозии, а также прибрежно-волновых процессов.

5. Гравитационные процессы (кроме лавин), сели и инфильтрационные процессы в наибольшей степени зависят от литологических особенностей морфоструктур, а также приурочены к тектонически ослабленным зонам.

6. Плоскостная эрозия и эрозия временных водотоков, крип, деятельность лавин в меньшей степени зависят от морфоструктуры, и их активность подчиняется гидроклиматическим условиям, высотной поясности и антропогенной нагрузке.

Научная новизна.

§ Впервые проведен детальный морфоструктурный анализ Северо-Западного Кавказа, основанный на новейших геолого-геофизических данных, свидетельствующих о преобладающей роли латерального сжатия.

§ Выявлены морфоструктуры 2 – 4 порядков, выделяемые на основании размеров и генетической соподчиненности.

§ Создана детальная карта морфоструктур Северо-Западного Кавказа.

§ Созданы карта и матрица опасных геоморфологических процессов Северо-Западного Кавказа.

Практическая значимость. Установленные связи между морфоструктурой и опасными процессами, а также созданные карты и схемы могут быть использованы в различных народно-хозяйственных целях: в строительстве, организации курортного и сельского хозяйства, а также в целях мониторинга и прогноза развития природной среды в условиях усиливающейся антропогенной нагрузки.

Апробация работы и публикации. Основные положения и выводы диссертации докладывались на аспирантских научно-методических семинарах лаборатории геоморфологии ИГРАН (2005, 2006, 2007 гг.), на научных чтениях МГПУ (2005, 2006 гг.), МПГУ (2004, 2008 г.), на научных и научно-методических конференциях в Харьковском университете (2006 г.), в РГПУ им. Герцена (Санкт-Петербург, 2007 г.), на заседании геоморфологической комиссии Московского центра Русского географического общества (2008 г.), на конференции «Нефть и газ Юга России: Черного, Азовского и Каспийского морей», проводившейся НИИ «Южморгеология» (Геленджик, 2008). По теме диссертации нами опубликовано девять работ общим объёмом 1,2 п. л., в том числе одна в издании, включённом в перечень ВАК (журнал “Геоморфология”). В печати находится одна публикация общим объёмом 0,2 п. л.

Структура и объём работы. Диссертация объёмом 213 страниц машинописного текста состоит из введения, шести глав и заключения, содержит 46 рисунков и 3 таблицы. Список использованной литературы включает 155 наименований.

Автор выражает благодарность научному руководителю

С. А. Буланову, искреннюю признательность за ценные консультации и доброжелательное отношение коллективу лаборатории геоморфологии ИГРАН, в том числе

Д. А. Лилиенбергу, В. Вад. Бронгулееву, С. К. Горелову, М. П. Жидкову, Э. А. Лихачевой, Д. А. Тимофееву, В. П. Чичагову.

Автор благодарит коллектив кафедры физической географии и геоэкологии географического факультета МПГУ, своих наставников: доцента Т. Л. Смоктунович и профессора А. В. Чернова; Е. Б. Смирнову, А. Б. Себенцова, В. В. и М. В. Крыленко за поддержку в полевой работе.

Автор выражает глубокую признательность зав. кафедрой геологии и геоморфологии КубГУ проф. Ю. В. Ефремову, декану геологического факультета КубГУ, проф. В. И. Попкову, руководителю секции геологии и минералогии Сочинского отделения РГО Н. В. Диденко за предоставленные материалы и ценные консультации.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Глава 1. Развитие представлений о рельефе и геологическом строении региона

История исследований Северо-Западного Кавказа подразделяется на три периода. Дореволюционный период (1860 – 1917 г.) был этапом маршрутных геологических и общегеографических исследований. В результате исследований Г. В. Абиха, Ф. Кошкуля, С. Н. Никитина, К. И. Богдановича, И. М. Губкина, С. А. Яковлева и др. были получены первые сведения о геологическом строении и устройстве рельефа Северо-Западного Кавказа. Изучение региона велось преимущественно в местах, перспективных для строительства или поиска полезных ископаемых.

Исследования советского периода (1917 – 1991 гг.) носили систематический характер. Их результатом стало составление подробных и точных топографических и геологических карт. Геологическую съёмку Северо-Западного Кавказа вели Г. М. Ефремов, О. С. Вялов, В. В. Белоусов, Б. М. Трощихин, А. В. Ульянов. На основании их данных в 1947 г. в сборнике «Геология СССР» была опубликована геотектоническая схема региона.

Велись исследования морфоструктуры отдельных участков региона. В 1953 г. В. Н. Олюниным был сделан вывод о подпрудно-оползневом происхождении озера Абрау. Исследования поперечной ступенчатости рельефа Северо-Западного Кавказа велись В. Е. Хаиным, М. Г. Ломизе, Н. А. Лебедевой. В результате исследований А. Д. Архангельского, Н. М. Страхова, А. Г. Эберзина, П. И. Ивченко была создана схема строения Черноморских террас. Исследованиями сейсмичности региона занимались И. В. Ананьин и А. Б. Островский. В 1962 г. А. Н. Шардановым была опубликована тектоническая карта Краснодарского края. Актуальная по сей день орографическая схема Северо-Западного Кавказа создана Н. А. Гвоздецким.

Туапсинской партией Кавказской экспедиции геологического факультета МГУ под руководством В. Е. Хаина составлены детальные схемы стратиграфического расчленения и тектонического строения региона, а также геологическая карта масштаба 1:200000 и ряд прилагающихся профилей. Благодаря участию в экспедиции В. М. Муратовым была создана диссертационная работа на тему «Неотектоника и рельеф Северо-Западного Кавказа», наиболее полно на тот момент отразившая характер соотношений между структурой и рельефом региона. Почти одновременно с работами В. М. Муратова Н. С. Благоволин опубликовал «Геоморфологию Керченско-Таманской области», где подробно охарактеризовал все генетические типы рельефа и привел геоморфологическую схему региона.

Большой вклад в изучение геоморфологии Кавказа внесли исследования отдела геоморфологии ИГАН СССР. Помимо упоминавшихся Н. С. Благоволина и В. М. Муратова, на Кавказе в разное время работали И. П. Герасимов, Д. А. Лилиенберг, Н. В. Думитрашко, Е. Я. Ранцман, С. К. Горелов, М. П. Жидков и др. В изданной И. П. Герасимовым в 1980 г. книге «Альпы – Кавказ» приведена первая попытка интерпретации рельефа Большого Кавказа с позиций тектоники плит. Почти полувековые исследования Д. А. Лилиенберга внесли наибольший вклад в познание структурной геоморфологии Кавказа.

В) Разработанная концептуальная модель среднего географического образования сможет быть реализована только в том случае, если будет утверждена законодательными органами власти и станет играть роль всероссийского рамочного документа, регламентирующего развитие всех аспектов среднего географического образования. В этом случае она сможет послужить необходимой основой для дальнейшей работы над государственными стандартами образования, учебными программами, учебниками, учебными пособиями и другой методической литературой.

Апробация и внедрение результатов. Результаты проведенного исследования докладывались и были одобрены на Ученых советах Института географии РАН, Российского государственного педагогического университета им. А. И.Герцена, на заседании Секции образования Русского географического общества, на многочисленных национальных и международных конференциях по географии и географическому образованию (Москва, 1996, 1998, 2006 2008 г. г.; Торунь, 1996 г.; Санкт-Петербург,1999 г.; Лондон,1997 г.; Порту,1998 г.; Мендоса,1999 г.; Кенджу,2000 г.; Хельсинки, 2001 г.; Дурбан, 2002 г.; Барнаул, 2003 г.; Глазго, 2004 г., Углич, 2005, Смоленск, 2005 г., Люцерн, 2007 г., Великий Новгород, 2009, Тель-Авив, 2010).

Автором опубликовано более 100 работ по географии, из них 40 – по теме диссертации (в том числе три учебных пособия (одно с соавторами) –5 п. л., 11 п. л. и 4 п. л. соответственно и одна монография – 10 п. л.), из которых 34 основных указаны в автореферате, общим объемом 45 п. л. Из них 12 статей опубликовано в изданиях, рекомендованных ВАК.

Материалы по теме диссертации публиковались в журнале «География в школе», в книге «Values in Geography Education», London, 1998 (раздел), в сборнике «Постиндустриальная трансформация социального пространства России» (Шестые сократические чтения, ИГРАН, 2006), в сборнике «European Geography Education: The Challenges of a New Era» (Washington, 2008), а также в монографии «Географическая наука – решающая компонента реформирования среднего географического образования в России» — Москва-Смоленск: Универсум, 2005.

Исследование апробировано в ряде средних школ Москвы (в течение 1993-2001 г. г. в школах № 45, 109, «Самсон»).

Разработанная диссертантом концепция среднего географического образования стала победителем Конкурса инновационных проектов, объявленного Министерством образования России и Фондом Дж. Сороса (Проект «Культурная инициатива») в 1994 г.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, содержащих 14 параграфов, заключения, списка литературы, содержащего 517 наименований на русском и иностранных языках, и приложений.

В первой главе рассматриваются теоретические аспекты постиндустриальной трансформации общества, ведущей к углублению его социального и территориального неравенства, а также вопросы взаимозависимости устойчивого развития и постиндустриализации. Рассматриваются перспективы перехода России и других стран мира к устойчивому развитию в условиях постиндустриальной трансформации, а также исследуются вытекающие отсюда задачи географического образования.

Во второй главе рассматриваются современные тенденции развития и особенности географической науки, основные научные концепции современной географии, представляющие интерес для географического образования. В этой же главе раскрываются особенности реформирования среднего географического образования в ряде зарубежных стран, а также анализируется деятельность Международного географического союза в этой области.

В третьей главе критически анализируется динамика теоретических основ развития среднего географического образования в России с середины XIX века по настоящее время, показан уровень географического образования и географической культуры современной российской молодежи. Глава завершается подробным рассмотрением и анализом имеющихся на сегодня концепций среднего географического образования в России.

В четвертой главе излагаются новые научные подходы к содержанию и структуре среднего географического образования в России, дается обоснование создания новых концептуальных основ развития географического образования и предлагается разработанная диссертантом инновационная концепция среднего географического образования в России в условиях глобализации, расширения постиндустриальных функций, а также с учетом новых реалий, сложившихся в России и вокруг нее.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Первая глава посвящена рассмотрению процессов постиндустриализации, глобализации и концепции устойчивого развития.

В первом параграфе рассматриваются теоретические аспекты постиндустриализации.

Главными признаками постиндустриального общества исследователи называют радикальное ускорение научно-технического прогресса, снижение роли материального производства, развитие сферы услуг, изменение мотивации и характера человеческой деятельности, появление нового типа ресурсов.

Важнейшей составляющей постиндустриальной трансформации является современная научно-техническая революция. На основе технологического прогресса нематериальное производство получает качественно новые возможности, в результате чего жизненный уровень постиндустриальных стран растет. Развитие производства стимулирует потребность в постоянном росте квалификации работников, вследствие чего образование обретает значение важнейшего фактора, обеспечивающего человеку социальный статус. Человек, освобожденный от необходимости постоянного поиска средств для существования, получает возможность удовлетворять свои потребности более высокого уровня; возникают новые ценностные ориентиры творческой направленности. Именно творчество становится наиболее распространенной формой деятельности, основной нематериальной составляющей постиндустриальной трансформации. Конечно, творчество существовало во все эпохи, но как решающий хозяйственный элемент, оно стало выступать только в постиндустриальную эру.

Важное проявление НТР – вытеснение человека из сферы материального производства. В результате происходит изменение структуры занятости: сокращается доля занятых в промышленности и тем более в сельском хозяйстве и растет доля занятых в сфере услуг. Наука, знания и информация, как непосредственные производительные силы общества, сегодня оказываются важнейшим фактором развития хозяйства.

Резко падает доля занятых в сельском хозяйстве. Если в начале ХХ в. в аграрных секторах США и европейских стран было занято порядка 40% экономически активного населения, то в середине ХХ в. уже 20%, а сегодня в сельском хозяйстве США занято 1.5%, Великобритании – 1%, Франции – 4% э. а.н.

Начиная с 70-х годов, в развитых странах начала падать доля занятых в промышленном производстве. Сейчас эта доля составляет 20-35% э. а.н.

На сферу услуг в середине ХХ в. в развитых странах приходилось в среднем порядка 65% э. а.н., в то же время сегодня в сфере услуг в США и Великобритании занято около 80% э. а.н, во Франции – 72% э. а.н. Сокращение численности занятых в материальной сфере отнюдь не означает сокращение производства материальных благ: наоборот, современное производство с избытком обеспечивает потребности общества как сырьем, так и промышленными товарами. Это, в частности, подтверждается тем, что снижение численности занятых в материальной сфере не влечет за собой снижения доли данных отраслей в ВВП; в настоящее время производственная сфера в развитых странах стабилизировалась и дает в среднем 25% ВВП. В то же время объемы производства даже растут.

Еще один важнейший аспект постиндустриализма – становление новых стимулов и мотивов деятельности человека. Освободившийся от необходимости поиска средств для удовлетворения своих материальных потребностей, человек получает возможность приобщения ко всему многообразию ценностей, накопленному человечеством. Основой новой мотивационной системы становится возрастающий уровень образованности. В современных условиях именно уровень образования становится основой причисления человека к элите постиндустриального общества. Инвестиции в человека выходят на первый план в структуре капиталовложений, а качество образования становится наиважнейшим фактором, определяющим статус и заработную плату работника.

Во втором параграфе показано, что в постиндустриальном обществе усиливается имущественное и территориальное неравенство

Разделение хозяйства на традиционные отрасли и сектор производства знаний привело к резкому росту доходов квалифицированных специалистов, что немедленно отразилось во все увеличивающемся расслоении общества по признаку уровня образования. Причем, если сравнить доходы специалистов с высшим образованием и тех, кто имеет ученые степени или звания, то расслоение будет ещё большим. В. Л.Иноземцев называет это явление новым классовым различием в постиндустриальном обществе, которое определяется разницей полученного образования. В результате формируется класс интеллектуалов, причем этот класс является классом трудящихся и сам себя воспроизводит в качестве элитарного, а потому все более и более замкнутого.

Таким образом, социальное неравенство, обострение проблемы бедности в развитых странах является следствием становления постиндустриального общества и отражает расслоение общества на интеллектуальный класс, составляющий порядка 20% населения, низший класс, находящийся за чертой бедности и оказывающийся отчужденным от процесса современного наукоемкого производства и средний класс, составляющий большинство населения и пополняющий либо низший класс, либо класс интеллектуалов.

Для постиндустриального мира характерна определенная замкнутость в пределах основных центров мирового хозяйства – США, Западной Европы и Японии. Породив безграничные потребности в информации, они ослабили зависимость постиндустриальных стран от экспорта и перенесли акцент на внутренний рынок. Эти тенденции способствовали обособлению постиндустриальной цивилизации от всех других регионов, о чем, в частности, говорит увеличение доли внешнеторгового оборота развитых стран между собой.

В условиях глобализации, с одной стороны – именно размывание среднего класса ведет к углублению социального неравенства внутри стран, а с другой – происходит дальнейшее углубление территориального разрыва между постиндустриальными и остальными странами.

Благодаря НТР в постиндустриальном обществе сократились потребности в природных ресурсах, и вопросы пределов исчерпания минерального сырья и топлива оказались не столь актуальными. В конце 70-х годов развитые страны сконцентрировали свои усилия на развитии ресурсо,- материало – и энергосберегающих технологий, т. е. встали на путь интенсификации как горной добычи, так и переработки сырья. В 70-х годах потребление нефти в расчете на единицу стоимости промышленной продукции снижалось в США на 3.8, в Японии на 5.7%. С 1973 по 1985 г. ВНП стран ОЭСР увеличился на 32%, а потребление энергии всего на 5%., а в сельском хозяйстве потребление энергии даже снизилось более чем на 1.5%. Энергоемкость их ВВП уменьшилась на 1/3, а доля в мировом потреблении топлива и энергии сократилась с 60 до менее 50%.

Следствием стало снижение остроты ресурсной и соответственно экологической проблем, что является важнейшим достижением именно постиндустриального сообщества. В то же время рост потребления в Китае, Индии, других развивающихся странах намного перекрыл экономию постиндустриальных стран.

По мнению ряда авторов, в условиях постиндустриализма зависимость развитых стран от внешней торговли с развивающимися ослабевает и не затрагивает важных товарных составляющих, в то же время постиндустриальный мир формируется как замкнутая самодостаточная хозяйственная система, и, как считает Н. Ф.Глазовский, в мире в настоящее время существует не взаимозависимость, а зависимость развивающегося мира от США, ЕС и Японии, причем поляризация мира будет усиливаться, что грозит явной нестабильностью. Сегодня упомянутые три основных центра постиндустриального мира, где проживают всего 11% населения мира, создают 55% мирового ВВП, на их территории начинаются или заканчиваются 80% мировых торговых потоков, здесь сосредоточено более 95% мирового интеллектуального потенциала, обеспечивающего 90% производства высокотехнологичных товаров.

В связи с этим В. Л.Иноземцев приходит к серьезному выводу о том, что процесс глобализации не вполне отражает реальные процессы, происходящие в современном мире. Скорее, по его мнению, происходит раскол цивилизации на постиндустриальный мир, где формируется основной центр силы – США, Западная Европа, Япония и остальной мир, еще далекий от постиндустриализма.

Однако, на наш взгляд, не совсем верно противопоставлять процессы глобализации и раскола мира. Оба процесса идут в одном русле и не противоречат друг другу, а скорее отражают известную истину единства и борьбы противоположностей. Раскол мира на индустриальный и постиндустриальный не выходит за рамки всеобщего процесса глобализации. Теоретические исследования в области глобализации доказали, что соответствующие процессы в равной степени охватывают как развитые, так и развивающиеся страны. Другое дело – проявляются они в этих странах по-разному, имеют разные последствия.

И тем не менее разрыв между постиндустриальными странами и остальным миром увеличивается. Постиндустриальные страны уйдут дальше вперед в своем развитии, удерживая монополию на хозяйственное лидерство в XXI веке, так как опираются на интеллектуальные ресурсы, которые являются самовоспроизводящимися, а значит неисчерпаемыми. Предложения знаний и информации не сокращаются по мере их использования, экспорт технологий не уменьшает внутреннего потенциала страны, каждый акт передачи знаний от человека к человеку способствует углублению его собственных знаний.

В третьем параграфе обосновывается неразрывная взаимосвязь проблем постиндустриализации и устойчивого развития. Постиндустриальный рост происходит при одновременном распространении бедности, деградации всех природных систем, расширении зон экологической и гуманитарной катастрофы на территориях, не охваченных постиндустриальной трансформацией; в постиндустриальном сообществе острота проблем деградации окружающей среды в значительной мере снижается. Однако проблема носит глобальный характер, представляет угрозу существованию Земли, как замкнутой системы. Поэтому в постиндустриальных странах в последние годы наиболее активно обсуждается глобальная проблема устойчивого развития, которую невозможно решать в рамках отдельных стран. В то же время концепция устойчивого развития, как альтернатива потребительскому обществу, полностью ложится в русло постиндустриальной трансформации и решение ее по силам исключительно высокоразвитым странам. Поэтому можно заключить, что устойчивое развитие в полном объёме возможно только в условиях глобального постиндустриализма.

В документах Конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро (ЮНСЕД) в 1992 г. делается вывод о необходимости сокращения разрыва в уровнях развития мира, что является необходимым условием перехода к устойчивому развитию. Но, как следует из вышесказанного, в условиях, когда меньшинство стран переходят в постиндустриальную фазу, а подавляющее большинство находится в индустриальной фазе развития и социально-экономический разрыв между ними только усиливается, концепция устойчивого развития остается всего лишь благим пожеланием.

Не учитывая международное неравенство, сложившееся в условиях постиндустриализма, невозможно решать и глобальные экологические проблемы, включая проблему устойчивого развития. Поэтому отчасти правы те ученые, которые считают концепцию устойчивого развития утопической. Например, академик Н. Н.Моисеев на заседании Государственной Думы в 1994 г. заявил: «Мне кажется, что концепция устойчивого развития – одно из опаснейших заблуждений современности, особенно в том виде, как она интерпретируется политиками и экономистами».

И тем не менее принимая во внимание, что концепция устойчивого развития приобрела широчайшее международное звучание и всемирную поддержку, в принципе имеет гуманистический характер, несет с собой огромный воспитательный потенциал, нам, видимо, нет смысла «идти против течения» и отказываться от неё. Более того, необходимо поддержать эту концепцию как на международном, так и национальном уровнях, но при этом нужно всегда помнить, что по своей сути – это комплекс мероприятий, связанных с охраной природы и рациональным использованием природных ресурсов в том или ином регионе, но не имеющих ничего общего с устойчивым развитием.

Для многих стран мира поиски моделей устойчивого развития уже давно имеют не академический характер, а являются сложившейся практикой.

Для исследования корреляции процессов устойчивого развития и постиндустриализации нами была проведена оценка зависимости индекса мер по охране окружающей среды (Environmental Performance Index – EPI; в российской литературе принят, на мой взгляд, неудачный перевод: индекс экологических достижений) и доли экономически активного населения, занятого в сфере услуг, а также зависимости индекса EPI от ВВП на душу населения в отдельных странах (рис. 1). Основная цель индекса – оценить степень устойчивости окружающей среды в отдельных странах. При этом учитывается не тот факт, насколько деградирована окружающая среда, а предпринимаемые действия, направленные на предотвращение её деградации. В нашем исследовании используются новейшие данные индекса EPI (2010 г.).

Первая группа – лидеры постиндустриального развития и политики в области охраны окружающей среды; в этих странах индекс EPI более 80, занятость в сфере услуг – более 70%, а ВВП на душу населения – более 35 тыс. долл. США. В эту группу входят всего четыре страны: Исландия, Швейцария, Швеция и Норвегия.

Вторая группа – страны, вступающие или уже вступившие в фазу постиндустриализма, где индекс EPI более 70, доля занятости в сфере услуг более 65% и ВВП на душу населения – более 20 тыс. долл. США за

Граф-к 1015

Рис. 1 Зависимость индекса EPI от доли населения, занятого в

сфере услуг в различных странах

исключением стран первой группы. В эту группу входят Франция, Австрия, Мальта, Великобритания, Финляндия, ФРГ, Италия, Япония, Новая Зеландия, Испания, Сингапур. Особое место занимают Панама и Белиз. По показателю занятости в сфере услуг (67%) они попадают именно в эту группу, поскольку эти страны очень активно вовлечены в экотуризм, а Панама – еще и в обслуживание Панамского канала. Однако по показателю ВВП на душу населения они сразу «вылетают» из этой группы. Обратная ситуация сложилась со Словакией, Португалией и Чехией: они попали в эту группу благодаря довольно высокому ВВП, но при анализе доли населения, занятых в сфере услуг, эти страны покидают данную группу и вряд ли отвечают критериям постиндустриализма.

В третью, достаточно многочисленную, но компактную группу входят страны скорее индустриального типа или страны догоняющего развития, но входят и постиндустриальные страны. У этих стран EPI более 55, в сфере услуг занято более 50% экономически активного населения, а ВВП на душу населения составляет более 5 тыс. долл. США за исключением стран первой и второй групп. В этой группе представлены все типы стран: развитые, развивающиеся и страны с переходной экономикой: Россия, Украина, Беларусь, Болгария, Словения, Эстония, Латвия, Литва, Бразилия, Сирия, Дания, Перу, Хорватия, Венгрия, Португалия, Коста-Рика, Куба, Словакия, Чехия, Малайзия, Греция и другие страны. В эту же группу входят Люксембург, Канада, Нидерланды, Австралия, США, Израиль, Бельгия, которые, безусловно, вступили в постиндустриальную фазу развития, однако они выпали из «основной полосы», поскольку EPI у них не очень высок (58-68), что говорит о недостаточных мерах, предпринимаемых государствами по улучшению состояния окружающей среды. Данный фактор не позволяет этим странам войти во вторую и тем более в первую группу (Однако следует заметить, что если Канада и Австралия и выпали из «основной полосы», то очень незначительно).

И, наконец, в четвертую группу, вошли страны, где индекс EPI составляет более 30, доля населения, занятого в сфере услуг – более 10% и ВВП на душу населения более 500 долл. США за исключением стран первой, второй и третьей групп. Сюда вошли в основном развивающиеся страны, находящиеся на индустриальной и даже доиндустриальной фазе развития, где забота об окружающей среде минимальная, а в ряде стран вообще отсутствует. Это такие страны как Румыния, Шри-Ланка, Таиланд, Армения, Кыргызстан, Турция, Иран, Молдова, Гана, КНР, КНДР, Пакистан, Индия, Судан, Гвинея, Ангола, Нигер, Кения и многие другие. В этой группе разброс стран более высокий, многие страны выпадают из «основной полосы».

Имеются страны, где проблемам окружающей среды уделяется значительное внимание (индекс EPI может достигать 60-80), но в сфере услуг занята очень небольшая доля населения – не более 50%. Это такие страны, как Мавритания (EPI – 81), Албания, Марокко, Тунис, Вьетнам, Лаос. И наоборот, есть страны, где индекс EPI очень мал (ниже 50), но в сфере услуг занято относительно большое количество населения (40-65%). К таким странам относятся ЮАР, Ливия, Боливия, Туркменистан, Монголия, ОАЭ (в этой стране в сфере услуг занято 78% населения, а индекс EPI составляет всего 41).

Сравнивая графики зависимости индекса EPI от ВВП на душу населения и от доли населения, занятого в сфере услуг, можно отметить, что они показывают одну и ту же тенденцию: чем выше уровень экономики в стране и чем выше уровень постиндустриализации, тем больше страна уделяет внимания проблемам улучшения окружающей среды. Однако, как следует из приведенных примеров, на наш взгляд, график зависимости индекса EPI от доли населения, занятого в услугах, более объективно и более точно показывает взаимозависимость уровня постиндустриализации и мер, предпринимаемых страной для борьбы с деградацией окружающей среды.

В четвертом параграфе изучаются перспективы постиндустриального развития России и вступления её на путь устойчивого развития.

В конце 70-х – начале 80-х годов, когда в западных странах активно формировались постиндустриальные функции, СССР продолжал развиваться «по инерции» в условиях «застоя». Экономика опиралась на концепцию догоняющего развития, причем отличалась значительной деформированностью из-за гипертрофированности военно-промышленного комплекса. В результате промышленная продукция страны стала неконкурентоспособной, а рост цен на сырье обусловил ускоренное развитие ресурсных отраслей.

Несмотря на то, что российская экспортная квота достаточно велика – 18% — и российская внешняя торговля в 2000-х годах росла ускоренными темпами, товарная структура экспорта характерна для развивающихся стран. В то время как постиндустриальный мир предпочитал вывозить информационные продукты, Россия в 90-х годах поставляла на экспорт сырьевые товары. Кроме того, советско-российская экономика всегда отличалась огромной ресурсо – и энергоёмкостью.

Реформы, последовавшие после распада Советского Союза, обнажили всю иллюзорность советского хозяйственного могущества. Дополнительный удар по экономике страны нанес финансовый кризис 2008/2009 гг.

Продолжавшийся с 1990 по 1998 г. спад производства (хотя в 1997 г. наблюдался рост ВВП на 1%) достиг колоссальных размеров – ВВП страны сократилось на 44%. Затем был рост ВВП, но в 2009 г. он снова сократился почти на 8%.

Радикальные изменения претерпела отраслевая структура ВВП. Прежде всего, возросла доля услуг в ВВП: с 36% в СССР до 60%, при этом доля занятых в сфере услуг сегодня достигла 58% э. а.н. Однако такое изменение произошло не столько из-за роста сферы услуг, сколько из-за падения промышленности. Поэтому в целом правильнее говорить о регрессе, чем о прогрессе в российской структуре сферы услуг.

Наука испытала и сейчас испытывает колоссальный кризис. Если в 1990 г. расходы на НИОКР составляли 2.9% ВВП, то в середине 90-х годов упали до 0.77% (а по некоторым данным – до 0.32%) и только к 2006 г. поднялись до почти 1.5%, но затем снова сократились до 1% ВВП. При этом необходимо иметь ввиду, что и сам ВВП резко снизился, поэтому реальные затраты на науку упали во много раз. В 2002 г. расходы на НИОКР в расчете на душу населения составили 61 доллар (в постиндустриальных странах этот показатель составлял 800-1000 долларов). Численность сотрудников, занятых в научной сфере, сократилась с 3.2 млн. в 1985 г. до 0.8 млн. человек; при этом очень высок средний возрастной уровень ученых, значительная часть молодых перспективных ученых эмигрировала на Запад или ушла в бизнес. Предпринимаемые в последние годы попытки реформирования научной сферы, в частности Российской Академии наук, представляются малоэффективными.


    Млекопитающие


    Проехидна

    Птицы


    Колибри

    Пресмыкающиеся и земноводные


    Питон

    Агути


    Агути

    Антилопы


    Антилопа